著名美学家李泽厚曾经说过：“盛唐艺术在（李白）这里奏出了最强音。痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循，一切都是冲口而出，随意创造，却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。”（《美的历程》）这些乡思的作品，就是最好的代表。

天高地迥，宇宙无穷，多么想与这位昂首千古的大诗人并肩论道，纵谈古今，可是斯人长已去，只有他的不朽作品，证明着他在人间的永恒！

与李白一样，王建的《秋思》写的是中秋之夜的人们普遍具有的乡思，显得很“雅”：

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

王维“每逢佳节倍思亲”的诗句几乎已经刻在每个中国人的心灵上，因为它非常真实地反映我们民族那种重亲情，重乡土的观念。中秋节又是传统的团圆节，全家人聚集在灯下，想到旅人不知身在何处，也就格外思念他；同样，身在异乡的游子，在这样的节日里，也很自然地想起与自己血脉相连的亲人。所以这里的“人”应该是泛指，既可能是在故乡的亲人，也可能是客居他乡的游子；这里的秋思，就是乡思，就是思念亲人。古语说，仕女伤春，志士悲秋。悲秋的原因不仅仅看到落叶飘零而想到人生苦短，也可能是身世沉浮，漂泊在外而思亲念家。赵敏俐的《秋与中国文学的相思怀归母题》认为：“中国文学的悲秋作品，并不仅仅是一种生命意识的自然感应，而始终比较明显地和相思与怀归的母题有着不解之缘。悲秋是源于相思怀归这一母题的。而相思怀归之情愫又是源于早期农业社会的生产和生活方式。”

(责任编辑：敦厚）