我中华文字艺术可谓博大精深，固然诞生了无数脍炙人口荡气回肠的诗词歌赋，自然也少不了民间五花八门的骂人文化，古往今来，谁又没曾骂过人呢？三国演义这部书中便随处可见骂人的场景，武将上阵时大声喝骂来提高士气，文人之间也时常“君子动口”，仔细研究一下，俨然是妙趣横生其乐无穷。 首先让我们看一下常见的词汇。“贼”这个字可谓用的很广泛，无论什么身份、多大年龄都能“适用”，张角、张梁之流被称为“黄巾贼”，因为在官府眼里他们是造反的“蟊贼”。借工作之便索取贿赂的督邮被张飞骂作“害民贼”。陶谦想巴结曹操反而弄巧成拙，让曹操的老子挂了，怒气冲天的曹操痛骂他曰“老贼”。荆州被破后降曹的文聘被刘备骂作“背主之贼”，而刘备本人，也曾被骂过“大耳贼”。文人出身的诸葛亮骂人的时候还不忘文邹邹，称呼王郎“苍髯老贼”，融艺术性于痛骂中。当然，“贼”中的极致还是“国贼”，够资格享受这样“殊荣”的只有董卓、曹操二人。

其次就是“匹夫”，还是诸葛亮，痛骂王郎作“皓首匹夫”，当然通俗的说法就是“老东西”，比如曹操，攻徐州时曾怒骂陶谦“老匹夫”。张飞城下讨战被严颜一箭射中头盔时也曾跺脚大骂“老匹夫，我要生吃你的肉”，严颜也不示弱，骂张飞“贼匹夫”，结果两个“匹夫”不打不相识，最后还成了亲密战友。

骂人可以从不同的角度下嘴，在三国两晋南北朝时期，官府民间都重视出身门第，因此出身便成了骂人的一个绝佳素材。比如小商贩出身的刘备常被骂作“织席贩履之徒”、“织席小儿”，而出道前一直“躬耕”，也就是住在乡下的诸葛亮也常被人冠以“诸葛村夫”的称号。邓艾小时候家穷，给人家做放牛娃，钟会蔑称其为“放犊小儿”。马超领兵攻刘备时，屠户出身的张飞威风凛凛的杀上阵来，大吼一声：“认得燕人张翼德否？”不料马超一句话险些把老张噎死：“吾家累世公侯，岂识村野匹夫？”

骂人还可以从对方的长相着手，还是倒霉的刘备，因为那对异乎寻常的大耳朵常常被叫做“大耳儿”，张飞因为一对大眼向外凸的很厉害而被吕布称为“环眼贼”，而江东孙权的长相可谓“天赋异禀”，眼睛湛绿，胡子发紫，于是便被关二爷赠了两个雅号，一曰“碧眼小儿”，一曰“紫髯鼠辈”。

不光彩的过去也可以成为把柄，诸葛亮舌战群儒时，曾叫陆绩“怀桔之陆郎”，这里面有一典故，陆绩小时候家里很穷，一次去袁术家做客，觉得桔子很好吃，就偷偷揣了几个在怀里，结果临走的时候不小心滚了出来，他不慌不忙地检起来又揣进怀里，袁术很惊讶，说“还有做客时偷人家桔子的道理吗？”陆绩说“我是想带回去给母亲尝尝。”书中说“袁术甚奇之”，估计袁术心里想的是“天下还有脸皮这么厚的人啊”。

最惨的是吕布，因为投靠的主子太多，常被人讽骂，如袁术的大将李丰和吕布阵前相遇时曾嘲讽他：“吕布，背主家奴！”形容吕布最经典的还是张飞那句“三姓家奴”，吕布本姓吕，后来认丁原作干爹，又认了董卓作老爸，可不就是“三姓”吗？也难怪吕布一听几乎吐血，当场就要和老张拼了。