宝钗发自内心的对宝玉的爱，也洋溢在曹公原著中。

第十七至第十八回，宝钗先于黛玉教宝玉作诗。这是典型的考场作弊。如果被资本主义—社会主义的教授知道，也要开除学籍的。何况是封建主义的元春呢？看过社会主义大学里因此被开除的同学，不禁为宝卿捏了两把汗。可是宝卿却“悄悄的咂嘴点头笑”呢！

第二十二回，宝钗向宝玉解释《鲁智深大闹五台山》这一出戏并不热闹，叫宝玉“你过来，我告诉你”。宝玉与宝钗坐得并不远，前面的话都能听得很清楚，为什么要这么亲密呢？难怪黛玉醋意大发：“还没《出门》，你就《装疯》了。”后来宝玉悟了，宝钗又深以自责，“罪魁”两字说得这么重，也难为她了。

第二十六回，薛蟠请宝玉吃东西，宝钗半夜三更还赶来交流感受，气移了晴雯，还带累林黛玉，不能不说玩得不疯。

第二十八回，宝钗不习惯撒谎，事后却急着向宝玉解释。当然，宝钗的这个解释解释的不露痕迹。她对林黛玉说：“才刚为了那个药，我说了个不知道，宝兄弟心里不受用了。”这话当着宝玉的面说，言下之意是：“这不是什么大事，你应该原谅我。”然而宝玉不领情：“老太太要抹骨牌，正没人呢，你抹骨牌去吧。”宝钗太委屈了：“我为抹骨牌才来的吗？”宝玉不是最能体贴女孩子的吗？读到这里，不禁有点为宝钗的委屈而鼻酸。

第三十二回，宝钗听了贾政叫宝玉，首先的反应是“忙道”：“哎哟！这么黄天暑热的，叫她做什么！别是想起什么来生了气，叫出去教训一场。”能为贾政叫宝玉这么紧张的，林黛玉大约也只能如此吧。

第三十四回，宝玉挨打，宝钗又先于黛玉去看他。宝钗见宝玉好转，“心中也宽慰了许多”，又说“不要说老太太，太太看着心疼，就是我们看着心里也疼。”值得注意的是，薛蟠挨了柳湘莲之打，宝钗的反应是“笑道”：“这才好呢。他又不怕妈妈，又不听人劝，一天纵似一天。吃过两三个亏，他也罢了。”这样，我看宝玉再挨一次打也愿意。

更有趣的是第六十二回。宝钗覆了个“宝”，作戏通灵宝玉，明明要宝玉射个“钗”字，对“金玉良缘”，宝钗想说又不敢说，这里又忍不住提醒宝玉：“宝玉，我爱你啊！”这里连史湘云都醋意大发，说宝玉二字并无出处，也就是说“金玉良缘”没有出处。还亏香菱出来解围，不然宝钗也下不了台。

这里不禁让人想起冯其庸先生，冯先生说，宝钗性冷所以要服冷香丸，可是曹公明文写宝钗从胎来带来一股热毒。冯先生读书如此马虎，让人笑死了。

宝钗对宝玉的爱，区别于黛玉的，还在于她的讽谏，可谓停机德也。

黛玉不劝宝玉留心仕途，那道家的豁达；宝钗一劝再劝则是儒家的进取；湘云劝一次就不劝了，是在两者之间。

黛玉关心的是宝玉的性情，关心的是宝玉的现在；宝钗关心的是宝玉的事业，关心宝玉的将来；湘云又在两者之间。

宝钗也有醋意，只是没有黛玉这么强烈。很多人自然又认为是封建思想的局限了。我原以为是性格差异。现在想想也不尽然。因为黛玉可以哭闹，有宝玉给她陪不是。宝钗呢？哭闹了，又谁给她陪不是呢？只能自己给自己赔不是。所以还不如不哭不闹。所以宝钗家酿的酷淡淡的，有点酸意罢了。

总之，宝钗对宝玉的爱丝毫不让黛玉，在不同的条件下有不同的表现罢了。“知命知身，识理识性，博学不杂，庶几可称为佳人”，宝钗之谓也。她与黛玉可称为一对双璧！《枉凝眉》其实已经说得很清楚了。不知周汝昌先生何以说《枉凝眉》说的是黛玉和湘云，恐怕是周先生爱上史湘云了吧?

(责任编辑：原道）