再以后，宋江不知所终。

但“宋江与梁山好汉”的系列故事，经过《大宋宣和遗事》、《水浒传》等的大肆渲染，却深入民间、大受欢迎，宋江成为了中国家喻户晓、妇孺皆知的人物。

其实，在中国历史上的农民“起义”中，宋江领导的“梁山泊起义”，不论从规模还是影响，大概还排不进前二十名去。

了解了真实历史后，我并不讨厌宋江，也不讨厌“梁山泊起义”，只是每当听到一些“历史唯物”观点，吹嘘农民“起义”的“丰功伟绩”，一本正经地说什么“农民起义促进社会进步”时，总觉得刺耳、觉得好笑。

农民“起义”，“义”在何处啊？

“冲天大将军”黄巢的军队杀虏无度，还发明“捣磨寨”的机器，将活人粉碎，以人肉作军粮来供应部队，其杀人规模、骇人听闻的程度，绝对可以写进“吉尼斯记录”！张献忠屠剿四川，致使天府之国生灵涂炭，鸡犬不留，几近绝户。洪秀全搞邪教蒙骗百姓，“太平军每到一处，当地百姓，要么从军，要么被杀戮”，自己一上南京就开始挥霍，过足皇帝瘾。李自成倒是“革命”成功了，但又如何？还不是将明朝德腐朽政治制度来了个全盘接收？“大顺”比“大明”不是败亡得更加快么？

我一向不喜欢马列主义，但对恩格斯的某段话非常赞同，大意如下：

“历史上常有这样一些人：他们不带来先进的思想，也不建立先进的生产力；他们盲目摧毁文明，留给民众无限的恐怖和历史的巨大倒退。他们，只能称为暴动者，是不能称为革命者的！”

小传：

宋江，生卒不祥，于政和年（公元1111年）中，结寨于山东梁山泊对抗朝廷，后接受招安。《水浒传》云：郓城人。《全宋词》存其词2首。

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