在外面的孙悟空看见了庄园被包裹，这时才知道碰见了妖精。找当地的土地询问，其回答很耐人寻味：“小神力薄威短，不知他有多大手段；只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”这就有了第五个疑问。七仙姑是谁，玉帝的女儿呀，抢了公主洗澡的地方，居然什么事也没有？而且从后来看，这些精灵其实没有什么大能，即使后来的百眼魔君，虽然给孙悟空带来了一些麻烦，但是一个母鸡精就能轻松搞定。西游记中那么多妖精，有几个是得罪了领导能得到善终的？实在是太不合情理。

其实答案很明显了，盘丝洞其实就是一个有着天庭背景的休闲会所。前面我说过，天庭中除了玉帝，是不能有公开配偶的，但一些官员的生理问题就需要解决。玉帝为了笼络人心，在女儿们的提醒下，就在这里建立了一个最早的洗浴中心。而七位蜘蛛精，其实就是特殊行业服务者。身上的白绳，除了能够防身，还方便做一些高难度动作（不纯洁了，检讨一下）。其实我这里也不是单纯的调侃，中国的性文化源远流长，我去彭山就看到了那里记录有彭祖的房中术，和《西游记》几乎同时代的名作《金瓶梅》更是将这一切发挥到极致，简直可以作为现代特殊行业服务者的教科书。

所以以上的一切疑问就可以很好的得到解答。玉帝将七位蜘蛛精招安，收敛了她们身上的妖气，所以孙悟空看不出来。同时洞前的庄园也是按照上面的意思修建的。而且这里应该是会员制，高端消费场所，所以唐僧贸然走进来，肯定也不会受欢迎。当然，作为特殊行业服务者，其实对男女之事已经漠然，自然也不会对唐僧产生什么想法。至于唐僧为何会心动，其实也不难理解，越是看起来比较正派的男人，其实在内心深处往往会期待着一场艳遇，和正统女人相比，那些风骚妩媚的女子往往更能成为他们的幻想对象（蝎子精的失败就在于太急了，不给唐僧任何台阶下）。

之后的故事也印证了我的猜测。后来她们先是去洗澡，想洗干净了去吃肉，这时孙悟空悄悄地跟上去了。美女们裸身入池，酥胸似银，玉体如雪，香肩欺粉，脊背光洁。孙悟空想：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做‘滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。’可怜!可怜!打便打死他，只是低了老孙的名头”。于是就只偷了她们的衣服，准备让猪八戒来。其实孙悟空并非懂得怜香惜玉的人，如果说唐僧还是正常的男人，是靠修为把持的，孙悟空完全就是一个无性之人。但即使是孙悟空，在这时也下不了手，这和唐僧是一样的：越是正派的男人，杀伤力最大的越是这种女人。当然猪八戒对此求之不得，“欢天喜地，举着钉钯，拽开步，径直跑到那里”。首先是性骚扰了一把，变成一只鲇鱼，在水里面“滑扢虀的，只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠”，简直就是调情高手。但在性骚扰之后，却又“呆子一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉之心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑”，为何好色的猪八戒反而会这样呢？其实与唐僧和孙悟空相比，猪八戒是典型的风流男。但这类男人往往心灵空虚，放浪之后，反而会对这些欢场女子异常厌恶，他们心中真正喜欢的，恰恰是那些传统女人。所以猪八戒对高翠兰念念不忘，见到女儿国国王筋骨皆酥，但是对风流的蝎子精、玉面狐狸却异常残忍。

而之后出场的百眼魔君，也恰好印证了我此前的猜测。孙悟空火烧盘丝洞，七位蜘蛛精跑到她们的师兄黄花观百眼魔君那儿避难。书中对黄花观的描写是“真如刘阮天台洞，不亚神仙阆苑家”，这个百眼魔君是个蜈蚣精，为什么会有这么好的家产？而且孙悟空同样也没有看出来，反而是一行四人走进去喝茶。而且可以看出，取经团刚开始收到了非常真诚的接待，作为妖精，这一点又不合常理。即使是后来七位蜘蛛精把他叫到后面告状，他还说“你们早间来时，要与我说甚么话，可可的今日丸药，这枝药忌见阴人，所以不曾答你。如今又有客在外面，有话且慢慢说罢。”因此，这是一个传统意义上的妖精吗？显然不是，据我分析他就是盘丝洞洗浴中心的负责人兼保安，直接受玉帝领导。这也解释了为什么能有这么气派的黄花观，为什么不招惹取经团。但之后听见她们说盘丝洞被取经团烧了，感觉没法向玉帝交待，这才彻底和取经团交恶。