这有3个方面的因素造成的：

1)猪八戒只是在取经队伍将要倒闭的时候才要散伙

在取经队伍情绪比较稳定的时期，猪八戒是不可能把取经队伍戳散的。所以我们应该看形势严峻时候的表现，猪八戒提出要散伙，多是在形势严峻的时候，往往是形势越严峻，猪八戒要散伙的念头越强烈。

这就不能证明猪八戒是个奸细，因为严峻的形势不是猪八戒造成的，猪八戒并没有破坏这个团队，是这个团队面临不可逾越的危机时，猪八戒错误地判断取经无望了，才产生了散伙的念头。这最多只能证明猪八戒不够坚定。

你这个团队要破产了，我为什么要陪着一起死？我当然可以另找出路!所以，不能因为他多次要散伙，就说他是个奸细。当然，你也可以说他素质低，经不起考验!

在黄袍怪这一回，孙悟空不在，唐僧被变成了虎，沙僧被擒，白马被打伤，仅仅还剩下猪八戒一个，如果他真的是个奸细，取经到此就彻底的结束了!事实上是他在最关键的时候把孙悟空请来的，有巨大的贡献!

2)猪八戒并不欠观音菩萨的人情

菩萨给参加取经队伍的每一个成员开出的价格如下：

老唐：走到西天取经=正果金身(成佛)

白马：驮老唐到西天=取消死刑

老沙：保护老唐安全=不再飞剑穿心+官复原职

老孙：保护老唐安全=从五行山下释放

老猪：保护老唐安全=0

老孙、老沙、白马都是犯了罪的，菩萨释放他们，他们完成菩萨交给的任务，这是等价交换。

老猪并没有受任何罪，他还在福陵山吃人，也没有任何人追究他的责任，他是一个自由自在的妖怪，是他自己主动要求加入的，菩萨答应了。

因此，猪八戒什么时候要离开取经队伍，都不欠观音菩萨的人情，菩萨也不会追究他的责任，而那几个则不行!所以，一有困难，猪八戒第一个想跑，是正常的。

3)猪八戒和他们几个不一样，他是有家庭的人

唐僧、孙悟空、沙和尚都是光棍一条，出远门没有家庭负担。猪八戒则不同，他是有家庭有老婆的。他每次要散伙，没说到别出去，是要回高老庄，就是取经结束了，他还是要回高老庄，说明他的家庭观念非常重!他是指望出趟远门打工挣点钱回来的。

他最担心的是和尚做不成，老婆也没了，所以，只要取经队伍一遇到困难，他就想回去。

猪八戒想散伙是由以上3方面的原因导致的，而不是想混进取经队伍搞破坏，如果他想搞破坏，菩萨就不会要他参加了。并且随时可以把他处决掉。

参加取经队伍，猪八戒是主动的，那么，他为什么要主动参加呢？是何动机呢？是他信佛吗？

第十九回，八戒道：“这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”

如果猪八戒想信佛修行，他完全可以跟乌巢禅师修行，但他没有。他却愿意入观音门下，这是什么原因呢？他说“不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”他当时并没有受罪受苦，他要菩萨拔救他什么？

疑问太多，把所有疑问联系在一起，只能得出这个结论：猪八戒弄不到吃的!

别人吃饭，一般是一碗两碗，他一吃起码就是半锅!丈人老头子不要他这个女婿了，他在福陵山吃行人，估计也很难吃到几个。

乌巢禅师大概也是个清修的人，房子也没有，住在一棵树上，猪八戒当然不愿跟他混，当猪八戒遇到观音菩萨的时候，菩萨说：“汝若肯归依正果，自有养身之处。”怪物闻言，似梦方觉。

正是在这种情况下，他才说：“我欲从正！”因为观音菩萨不是贫僧，是个富僧。猪八戒看中的就是这一点。然后菩萨才问他愿不愿意去保唐僧取经，呆子连说：“愿随，愿随！”

猪八戒在福陵山当妖怪，自由自在，无难无灾，他却主动要当和尚，当了和尚既不念经，也不信佛，他要干什么？他要混饭吃!像他这种无条件要当和尚的，只有一种情况：就是生活过不下去了。

（责任编辑：圣叹）