除了地理形势上的特点外，李白还看好金陵文化，六朝故都，文化底蕴深厚，也易生情结。李白《金陵》诗中写道：“亡国生春草，王宫没古丘。空馀后湖月，波上对瀛洲”;其诗又写道：“古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波”.金陵乃东南形胜，六朝古都，在李白笔下，既炫耀其昔日不可一世的荣耀与繁华，也具象其繁华破灭后的荒凉和萧瑟。以此对比，而形成了情感上的反差张力。细细玩味诗人笔下的金陵意象，分明承载着历史兴亡的沧桑信息，展现了一种意味极其浓厚的文化政治的内涵，夹杂着一种深深的哀怨和悲悯。对于李白来说，金陵值得写的也太多了，除了比较脍炙人口的作品如《登金陵冶城西北谢安墩》、《登金陵凤凰台》、《金陵凤凰台置酒》、《苏台览古》等，还有名句如“苍苍金陵月，空悬帝王州”（《月夜金陵怀古》）；“朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼”（《宿白鹭洲寄杨江宁》）；“北堂见明月，更忆陆平原”（《金陵王处士水亭》）；“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西月下吟》）；“钟山龙蟠走势来，秀色横分历阳树”（《金陵歌送别范宣》）……可见，李白对金陵真正是一见钟情的看好，也一往情深的眷念。
　　
　　诚然，今日之金陵，相比长安，无疑已是王气黯然的伤感旧地。然而，毕竟曾经“旧长安”,依然有“地即帝王宅”的偏好情感的触发。“金陵”这一地理名词，被附着上了特定的文化情韵，附着上了诗人特殊眷念情感。作为旧时古都，虽然已经衰落，对诗人来说，最容易生成金陵情结。而素有儒家济世之志、纵横家风度的李白，把金陵作为一部内容丰富的历史教科书来读，从金陵的今昔中读出了政治的内容，读出了兴亡的伤感，也读出了自身处境的凄凉。当他远离当时的政治中心长安而身寄金陵时，必然更加容易激荡出怀古之情和用世之心，生成“长安不见使然愁”的政治失意感来。
　　
　　金陵有其特殊的历史和政治内涵，直接与政治有关，李白选择对象寄予其政治意蕴的意图是豁显的。这种题材和描写对象，决定了此诗属于政治抒情诗一类的性质，不能解读为一般性的山水诗。而李白的《行路难》、《梁甫吟》、《永王东巡歌》等，是其强烈的政治性苦闷心情的真实反映，这些乐府诗多仍乐府旧题，内容即事兴慨， 具有强烈的政治性和抒情色彩，而我们还只能读为间接的政治诗。因此，写作《金陵》时的李白，与其说用的是诗人的视阈和美感，不如说更多的是政治家的胸臆和思考，让人感到其中更多的是政治上的引发。
　　
　　第二、《金陵三首》诗也最能够凸显李白的诗歌印记。
　　
　　李白毕竟是个诗人。《金陵》毕竟是属于文学的诗歌，而不是政治报告或其它。也就是说，李白《金陵》诗，既有认识价值，认识其怀古的政治用心，也更是艺术品，具有很高的艺术价值。从艺术上来解读，我们以为有三点很是突出。
　　
　　一以题旨观。李白在《金陵》其一的开头便言：“此地旧长安”.此五字定下了全诗的情感基调，也是三首诗的思想基点。诗人以“金陵”比“长安”的意思，是在于暗示金陵昔日的辉煌，也是为其今日之闲置而惋惜，言下之意是，白白有此“帝王之宅”的形势，如今却被弃置之地。这种意识和情绪，即成为此诗一贯到底的潜流。深究《金陵三首》的创作用意，就诗而论诗，千万不能忽视诗中的那个重要暗示，那就是“空”字。三首诗二言“空”,“空”字可视为诗人金陵怀古的题旨的聚焦和情感的泉眼，亦即诗眼。诗眼在“空”,于“空”上我们可以透视到诗之题旨：其一诗中“金陵空壮观”曰“空”;其二诗中“空馀后湖月”也曰“空”;第三首诗里虽然没有出现“空”字，但是，最后“并随人事灭，东逝与沧波”的收束，不出“空”字而含“空”意也。李白何以在此三首诗中要频频叹“空”呢？我们揣摩三首诗意，可蔽之以一言：金陵多好呵，然而白白地空有其好也。言外之意是，此龙盘虎踞之地而不迁都于此那是多么的可惜啊！再配合以诗中对金陵的夸好性描写，诗人的写作意图更是昭然欲揭了。