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周汝昌红楼梦艺术:“奇书文体”与《红楼》“三要”
读《红楼梦》必须有一个墓础条件,即对中华文化文学的“基本课”要具备起码的知识。...
周汝昌红楼梦艺术:一架高性能的摄像机
《红楼梦》艺术,并不与“影视”真正相同,它仍然是中华民族文化所孕生培育的新型“子孙”,而绝非“舶来”之品。 ...
周汝昌红楼梦艺术:脱胎·摄神·移生
曹雪芹写人,绝不谨毛,亦不规貌,满纸悉是神采气韵——这方是中国所说的“写真”的“真”,亦即“写照”的“照”。 ...
周汝昌红楼梦艺术:一喉两声 一手二牍
如果戚先生是这样的用心,那么我觉得他的话确实有理,而不同于自己否定自己提出的论证。他是唯一的一位领会到雪芹奇笔的文学评论家...
周汝昌红楼梦艺术:巨大的象征
雪芹著书,“大旨谈情”,这情并非哥妹二人之事,乃是为了千红万艳的不幸遭遇与苦难命运。...
周汝昌红楼梦艺术:伏脉千里 击尾首应
鸳鸯大案,至第七十四回又特出凤、平二人大段对话提醒,以伏后文,而程、高本竟删此二百馀字之要紧结构机抒,其篡改原著之居心,读...
周汝昌红楼梦艺术:勾勒·描写·积墨
大家读《红楼梦》,总感觉他是写了一巨幅“工笔画卷”,可实际上他整部书用的却是“写意”手法。 ...
周汝昌红楼梦艺术:“奇书”之“秘法”
脂砚此批,有一值得注目之点,即她特别点出:“以至”以下所举列的,乃是“诸奇书”中已见的秘法,雪芹引而申之,大而化之,故曰“...
周汝昌红楼梦艺术:“补遗”与“横云断岭”
小说中有“补遗”这个命题,非我杜撰,乃是脂砚提出的。第二十六回,有一处批云:你看他偏不写正文,偏有许多闲文——却是补遗。 ...
周汝昌红楼梦艺术:“诗化”的要义
读《红楼梦》,当然是“看小说”,但实际更是赏诗。没有诗的眼光与“心光”,是读不了的。...
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