羊卓雍错，尽管它没有纳木错的广阔，也没有玛旁雍错的深邃，更没有浓厚的现代商业气息，但是，它所崇尚的是天然纯朴和悠悠情怀，恰似一位美丽的仙女翩翩而来，让欣赏它的人们产生无尽的遐想，一生都难以忘怀。

羊卓雍错被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍错，“羊”，上面；“卓”，牧场；“雍”，碧玉；“错”湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖的解释，而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在那个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。

羊湖位于雅鲁藏布江南岸，山南地区浪卡子县境内，有700多平方公里的水面，平均水深30多米，最深处有60米。羊湖是高原堰塞湖，也是喜马拉雅山北麓最大的内陆微咸水湖。大约4亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，水域面积630多平方公里，大约是杭州西湖的70倍。羊卓雍错的一绝是她的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水，但她确没有出水口，雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡。

据记载，羊卓雍错形似蝎子，相传曾为9个小湖，空行母益西措杰担心湖中许多生灵干死，把7两黄金抛向空中并祈愿、诵咒，又把所有小湖连为一体，其形似莲花生的手持铁蝎。流域内一些地名与蝎子有关，如湖上游热耶白比吾、热域曲龙热耶、热域为蝎子左右角，指该地正处在蝎子的左右角之位置；居蝎子心脏位置的圆布多岛屿上有一座公元16世纪中叶仁增多俄迥乃兴建的宁玛派小寺遗址，寺附近还有莲花生大师的手印，湖西南还有桑丁寺，故称西藏三大圣湖之一。

羊卓雍错的湖水是那样的蓝，蓝得澄碧、纯净、高贵，而又幽不可达。似一袭华美光泽的袍子，缠绕在群山之间。

站在海拔4790米的岗巴拉山顶向南眺望，羊卓雍错如一块镶嵌在群峰之中的蓝宝石，碧蓝的湖水平滑如镜，白云、雪峰清晰地倒映其上，湖光山色，相映成趣。细看一番，羊卓雍错狭长曲折，形似一只展翅欲飞的天鹅。相传，有位仙女思凡下界，触犯天规，上天把她变成天鹅贬在这里，诸峰的神女们与她恋恋不舍，常来此与她相伴。蜿蜒曲折、连绵不绝的湖岸线，使羊卓雍错比起西藏的另外两大圣湖，显得更为婀娜妩媚、风姿绰约。

羊卓雍错是藏族同胞心中的圣湖，据说主要原因是她能帮人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的方位，然后到羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达、宝瓶、药料。最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的具体方位。

虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈，一圈约有250公里，骑马需要一个月左右，相当于他们到拉萨朝圣一次，佛就会保佑他们这一年吉祥如意。

和西藏的其他圣湖一样，在湖边经常可以看到一些藏族信众围着湖行走。他们总是装着手中的玛尼轮，很虔诚地俯下身去磕长头。看来，信仰在他们的心中真的是很神圣的东西，虽然说不出为什么，但是，在圣湖边朝拜的身影，总会有一种很庄严的感觉在信众升起。

走在宁静的圣湖边，迎着微风，湖边的玛尼堆散落在各个角落。上面刻着令人着迷的西藏文字。它们都是朝拜者们留下来的。在湖边，闭上眼睛，感觉那种神圣而神秘的气氛，似乎那悠远的藏族音乐就飘到了耳边。面对羊卓雍错，那充满了灵性和神性的水似乎能够把人的心灵完全唤醒，使人心旷神怡。

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