被誉为“天湖”的纳木错，位于藏北高原，念青唐古拉山脉主峰的北面。它的面积1961.5平方公里，海拔4720米，是西藏三大圣湖中海拔最高的湖，也是我国第二大咸水湖，最深处约55米。

 

距今200万年以前，由于地壳的强烈运动，青藏高原大幅度隆起，岩层受到挤压，有的褶皱隆起，成为高山，有的凹陷下落，成了谷地或山间盆地。纳木错就是在地壳构造运动陷落的基础上，又加上冰川活动的影响形成的。早期的湖面非常辽阔，湖面海拔比现在低得多。那时气候相当温暖湿润，湖水盈盈，碧波万顷，就如同一个大海。后来由于地壳不断隆起，纳木错也跟着不断上升。在距今1万年以前，高原气候变得干燥，湖水来源减少，湖面大大缩小了。现存的古湖岸线有三道，最高的一道距现在的湖面约80余米。

 

夏天的纳木错最为欢腾喧闹，野牦牛、岩羊、野兔等野生动物在广阔的草滩上吃草，无数候鸟从南方飞来，在岛上和湖滨产卵、孵化、哺育后代；湖中的鱼群时而跃出水面，阳光下银鳞闪烁；牧人扬鞭跃马，牛羊涌动如天上飘落的云彩，悠扬的歌声在山谷间回响。整个纳木错湖区显得生机勃勃，意趣盎然。

 

由于气候高寒，湖面从10月份开始结冰，一个冬天下来，结成很厚的冰层，至翌年5月开始融化，融化时冰裂发出巨响，声传数里，这也是纳木错的一大景观。

 

湖中盛产鱼类，细鳞鱼和无鳞鱼成群结队在湖里游弋，主要是鲤科的裂腹鱼和鳅科的条鳅。这些鱼和平原地区的同类鱼不一样，是200万年以来，由湖中原有的鱼类因适应高原的特殊环境，逐步演化而来。有些鱼还保留着头大尾短的原始特征。

 

 

湖畔半岛遗留有众多各个教派高僧大德的圣迹，有许多灵石异木，湖边的山体上还留存着很多古老奇异的岩画。在这里，不光可以饱览湖光山色，一种神秘的恬静气息也如影相伴。湖畔有两根兀立的石柱，高约30米，间距约8米，一根浑然一体，一根有一人宽的空缝，有人说这是阴阳的象征，也有人称其是纳木湖的门神。在藏传佛教信徒的眼里，羊年转纳木错并朝拜念青唐古拉神，具有十分重大的意义，因为天湖东岸的半岛扎西朵(吉祥岛)是佛主释迦牟尼“身”之圣地，有三千神佛会聚在此；天湖主神多吉贡扎玛是佛主释迦牟尼“语”之化身，她又是念青唐古拉神的王后，而藏历羊年，是念青唐古拉山神和多吉贡扎玛共同的本命年。这一年转湖朝山，会得到极大的加持。绕湖完整地转一圈，不包括探奇观景，大约要一周左右的时间。在转纳木错时，有一种检验诚意并预示未来吉凶的仪式，朝圣者来到佛主“身”之圣地吉祥岛，在这里煨桑祷告之后，便将一条表达自己心愿的洁白哈达抛入湖水中，如若哈达立即沉没，即证明你是清白诚信，神佛完全接纳了你的意愿；如果哈达漂在水面，或者要沉不沉，说明你心地乏善或有不愉快的事等着你。有些游人到此，得知有此一说，也想试试，但总左顾右盼，待近旁没有熟人，才扔条哈达下去，紧张地观看着哈达的沉浮与否。

 

除此之外，在天湖还有一种祭祀水族之神——鲁的仪式。藏族认为，“鲁”是隐形的，它无处不在，即使一个马蹄大的水洼里，也有数十个。而它们的首领鲁王，则居住在圣湖中。“鲁”这种神灵摇篮有无穷的财富，却又极端小气，而且还特别爱生气，稍微对它们不好，它不仅让你得不到财富，还会给你带来疾病和灾难。祭祀时祭品中除了五谷珍宝这外还必须上供名贵药品。所以，前来圣湖朝拜的人们几乎都要携带“鲁本”(献给鲁王的宝瓶，内装供品和经书)，投进圣湖。

 

 

世界海拔最高的湖，远离现代文明的污染，保持着自然原始生态，理所当然成为朝圣者心目中的圣地。——李玉祥

 

 

念青唐古拉山脉延绵在纳木错南岸，7162米的主峰在云层中时隐时现。这就是纳木错，一个雪山与湖泊交映成趣的地方。山神与湖神相依相伴，共同护佑着前来朝圣的人们。

（责任编辑：小雅采薇）