浩翰、宁静、清澈的玛旁雍错湖是世界上多个宗教认定的圣湖，也是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。在诸多古经书中，它都被称为“圣湖”之王。

许多宗教典籍和传说中都曾记载描述过玛旁雍错。印度传说中称这里是湿婆大神和他的妻子——喜玛拉雅山的女儿乌玛女神沐浴的地方，而西藏的古代传说认为这里是广财龙神居住的地方。玛旁雍措又称玛法雍措，藏语意为“永恒不败的玉湖”，据说这是为纪念１１世纪佛教战胜当地苯教所取的名字。唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》中对玛旁雍措也有所描写，将这里称为“西天瑶池”。佛教经典中将一处湖泊称为“世界江河之母”，所指就是与神山并列齐名的“圣湖”——玛旁雍措。过去湖周围有九座寺庙，它们分别是位于东面止贡噶举的修习地色瓦龙寺，位于东南面的萨迦派聂果寺，南面的格鲁派的吹果寺，西南面的止贡噶举大德果仓瓦的修习地果祖寺，西面的莲花生大师的修习地切马寺，西北面的高僧修习洞，北面的竹巴噶举派的朗那寺和东北面的格鲁派的日苯寺。

玛旁雍湖位于阿里地区境内神山冈仁波钦以南，纳木那尼雪峰北侧，海拔４５８８米，面积４１２平方公里，湖水最深可达７０米，是世界上最高的淡水湖。天气晴好时湖水蔚蓝，碧波轻荡，白云雪峰倒映其中，湖周远山隐约可见，景色奇美。

有佛经云，相传在佛陀降世前的一天夜里，其母摩耶夫人梦见众神把她送到玛旁雍湖进行沐浴。湖周围是人间天堂，长满了各种医治身心疾病的草药。摩耶夫人在洗净身上的一切污秽之后，便准备接受佛陀的妊娠，此时佛陀就出现在岗底斯山方向，他乘骑一头大象化作一道光进入母胎……这与现在人们确信在玛旁雍湖周围长有各种植物药材，周围泉水皆可医治各种疾病是相吻合的，就连湖边的干鱼也是治病的良药。

许多佛教徒认为，玛旁雍错是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。饮此湖水，可祛除百病强身健体。朝圣者如绕湖转经，可得功德无量。很多书籍和经典描写玛旁雍错的水“像珍珠一样”，喝了以后能洗脱“百世罪孽”。它是佛教，印度教，苯教所有圣地中最古老，最神圣的地方，它是心灵中尽善尽美的湖，它是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉。万物之极乐世界。

玛旁雍错是西藏最知名的圣湖，在玛旁雍错、纳木错、羊卓雍错三大神湖中被视为“大姐”。她和冈仁波钦被佛教、印度教、誊教和苯教尊为神山、圣湖，佛教信徒和苯教徒把它看作是至上圣地和“世界中心”。

仰头可以看见晴朗的湛蓝色天空，圣湖西面的雪山也在蓝色的天幕映衬下美丽着，东方地平线上却布满了朵朵云翳，与湖水中的倒影连成一片，湖天一色。湖面上，水雾蒸腾，比想象中的仙境更胜一筹。

靠近圣湖，映入眼帘的是高大的经幡柱和随风飘动的经幡，地上散落着许多经幡的残片，蔚为壮观。在西藏随处可见这种经幡，但是在这片荒凉、神奇、地广人稀的土地上，到处残存着远古的遗迹，到处弥漫着神灵的气息，再迟钝的人也能或多或少地感受到一种神圣氛围的浸润，躲都躲不过。

历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。其实，玛旁雍错作为圣湖之王的地位，即便仅对一般旅游观光客来说，也是无可置疑的。

印度人对玛旁雍湖的敬仰之情还由于印度著名领袖圣雄甘地的骨灰也曾撒入了玛旁雍湖。所以每年夏季，印度、尼泊尔和西藏的香客纷纷到此朝圣沐浴以求功德，他们还将圣湖的水千里迢迢带回家去，当作珍贵的礼品，馈赠亲友。

围着碧蓝的湖水，顺时针走着，饮一口湖水，让湖水滋润心田，洗去心灵之上蒙蔽的尘埃。走在湖边，随处看见一写远道而来的朝圣者，他们总是面对湖水朝拜或是圣沐浴以求功德的圆满。朝拜过后，装一瓶纯净的湖水带回家去，也是一个很不错的选择。

站在湖水中的感觉与站在岸上截然不同。没有了堤岸的束缚，只剩下纯粹的山和水，水波涌动，似乎远山也在游走。腿脚浸泡在湖水里，心儿飞翔在高空中，身体飘飘然，不知从何而来，向何而去，只想扎进湖水，忘却凡尘……

夕阳西下，落日中的玛旁雍错显得格外美丽。太阳在离湖面一竿子高的地方悬着，湖水中呈现一条流金溢彩的光道，周边的湖水，颜色变幻，深浅不一，真是美极了。而这样梦幻般的景色，不仅在西藏，更在人的心中……

（责任编辑：地理公主）