两千多年前，汉武帝为寻求汗血马派张骞出使西域。有宝马的地方，必然有骁勇的骑士。当时乌孙是西域最强盛的国家，昭苏草原是乌孙的领地，也是宝马的故乡。为联合乌孙以击败匈奴，汉宗室公主细君、解忧远嫁到乌孙。从那时起，这片土地与中原便被一脉割不断的血缘相连。

在昭苏夏塔河谷口、木扎尔特草原、可克吐拜草原和阔尔萨布乡散布着在1200座乌孙墓。就像一段又一段散落的历史。从岁月那绣迹斑斑的铁链上脱落与遗漏下来，散落于这片土地上，神秘中透出一种遥远。

夏塔古墓也许是其中较典型的一种土墩墓。 在夏塔古道沟口河东岸的坡地上，墓群在上千年飘摇的风雨里，已被雕蚀成一片天然的风景。考古人员曾经在此发掘出很多西汉文物。据测算这座看似如同一座小山的古墓，从挖土、运输、封堆到逐步加夯等劳动过程，需动用三万左右人工，而墓室四壁的木椁，其砍伐、运输、加工，还需几万人工。而何人能如此显贵？如果栖身于此的不是乌孙王族，那么又是谁？

夏塔为突厥语，汉语“梯道”的意思。夏塔古道是早年人们穿越天山的三条重要通道之一（另两条为 车师和干沟），沿夏塔峡谷盘旋而上，经过木扎尔特冰川，可直抵南疆阿克苏温宿县境。全长70余公里。

夏塔古道由峡谷、古道、温泉、木扎尔冰川四部分组成。峡谷由夏塔河冲积而成，在湍急的河两岸便是云杉遮蔽的古道。古道蜿蜒崎岖，地势险要， 狭窄之处仅能供人畜通过，车辆难以翻越。由于现代交通工具的普及，人们大都改行它道。古道已近于荒废。现在，只有一些徒步探险者和少量的牧民赶着牲畜经过这里。当时的商旅、军队从这里走过时，所留下的脚印与喘息已经被岁月抹去了。

距古道口30余公里处，是夏塔温泉。在这里，云雾缭绕的木札尔特雪峰从两侧翠绿的斜山中凸起，似乎就横亘在眼前。在阳光下，兀立的冰峰透射出一种古老的力量。湍急奔涌的河水、接于天际的云杉、耸然诡异的山峰、漫过身体的草原等等，似乎都是对我们视觉与心灵的一次考验。

在昭苏，存留着很多古老的城堡，大多建于唐或隋辽时期。夏塔古城、波马古城、胡图尔城堡、布利拖里哈城堡等等。早年被人们遗弃，已没有炊烟与人语，有的是断壁残墙、破碎的陶片碎砖。像被随意抛洒的枯萎的种子，一直没有长成一座城市，只成为一些古老的怀思。而圣佑庙、格登碑离今天似乎更近一些。

圣佑庙是左翼厄鲁特蒙古人所建的喇嘛教黄教寺院。在昭苏县城内。最初建在察汗乌逊乡（350年前），后经多次迁址。光绪二十年（1884年）定址修建于此。1984年，十世班禅活佛额尔德尼•却吉坚赞曾来此参禅。圣佑庙是目前疆内现存的喇嘛庙中，保存最完整的藏传佛教寺院。

昭苏所存留的历史的、文化的、自然的种种景观其实远不止这些，它更像一个绵延而无尽的梦幻，将你裹于其中。在城市楼群的峡谷里，我们踏着市声奔忙的时候，是想不起这里的。

昭苏，一个能使你从清脆的鸟叫声中醒来的地方。而在鸟叫声中醒来，这个即将被城市的人们淡忘的记忆，已经成为很多人的一种生活理想，在鸟叫声中醒来，无疑是人们的一种奢望。

昭苏的空气是奢侈的，景色是奢侈的，甚至你远离这里以后的回忆都是奢侈的。在这里，你似乎回到了从前，那记忆深处里的从前。

（责任编辑：一步之遥）