明轩造得再精巧，毕竟还只是产自苏州的盆栽，而真正的苏州园林，才是参天的古树，那古树的根群，密密匝匝，就像一条条小巷一样，扎进了苏州的深处。苏州园林，除了本身就可以使从赏心悦目之外，它更大的魅力，还在于能够抓住人们通常的视点，并引导其一步又一步地追寻苏州的根脉。不然，有园林的地方有很多，为什么非要看苏州的园林呢？

我们的苏州，本有着吴王夫差一般的霸业，一个霸字，囊括了多少金戈铁马的气概。但那霸业却又偏偏喜爱曾经浣沙的女人。女人是水做的，而苏州一地，却着实又有柔柔的水。苏州故事的主角，曾一度将夫差换成范大夫。范蠡也确实能够经邦治国，却也是因了水的缘故，最终做了经商的陶朱公。范大夫经商也照样具有真才略，然而，那锦绣文章刚刚写到一半，笔锋一转，竟做了放舟太湖的隐士。那团隐逸之气，一传就是2500年，和古城的年龄一般多。当然，那隐逸之气也并没有一丝的不好，那只是一种舒心的日子。

也许是那种轻轻松松的气韵，已经融入苏州水土，苏州的语言也就带了点水的意思，世称“吴侬软语”。不过，软语仅仅是一种表现的形式，骨子里却蕴含着历史的厚重。派生于豪放的婉约，也许比单一的豪放更有悠长的余韵，就像是得了天时地利的苏州人的生活。

居住在这里的苏州人的生活就是这样的怡然自得。篮子里，是鲜鲜的菜，杯子里，是嫩嫩的荼，笼子里，是活泼的情趣，院子里，是恬淡的闲花。外地人曾说，苏州人的生活，悠悠然就像是园林里安闲的游鱼，道出了由衷的羡慕。但是，他们不知道，真要成了这里的长久居民，却也有着相应的烦恼。老房子是有文化味，那旧旧的粉墙黛瓦，蕴含着很强的历史感。但是，再有文化的老房子，也躲不过岁月的侵蚀。江南的气候湿漉漉，人是滋润了许多，但是，风里来，雨里去，为生计奔波的滋味，全不是戴望舒《雨巷》的情调。房子漏了，用脸盆接雨水的时候常常有；山墙泡湿了，却也只能等到天明再理会。这些烦恼，外地人怎能知晓？这样的旧城，再不改造，怎么能够可以呢？

苏州古城的改造，说说容易，干起来却实在不容易，单是它和保护园林的关系，就自有许多难以理清而又必须理清的头绪。这真像文艺创作中一个具有极大难度的题材，摆在了苏州人面前。但是，创作的题材越是有难度，写好了，那作品才就越有价值。幸好我们的苏州文脉悠长，文风甚盛，《三言二拍》的作者冯梦龙就是我们苏州人，话本篇幅不大，可相加起来，竟是三部枕头书。

现在，外地的朋友真正到过苏州的话，就会发现苏州的建设，是顺着一种“三区”的构思进行的，即：古城之中，是它的旧城改造区；古城之东，是它的工业园区；古城之东，是它的高新技术开发区。恰巧的是，这一东一西的景观，正对着苏州古城中这“干将”、“濂溪”两座牌坊的朝向。而“勾吴神治”的匾额，又正对着苏州古城中那些吴文化孕育的名园。这不由让人想起了中国古代造园家们保护古树的思路。这思路便是：在造园之初，若是园址上早已有珍贵的古树，在设计上便应该给它留出相应的空间，因为“雕梁易构，古树难成”。失去的，也许就永远失去了。所幸的是，吴中儿女还没有失去苏州人造园的真传。