观赏影片之后，回味着烛台石、女王头、仙女鞋的余韵，该上路去见证野柳石头的奇野了。首先来到与陆地相连的第一区，这是奇石最多样的地区，在这片海蚀平台上，因岩层的不同，所风化出来的石形也大不相同，靠近海岸的是形如老姜的姜石，隔着一条直敞敞的海蚀沟，内侧则是大片凹凹凸凸的风化窗，再向内延伸，则是形似蘑菇的蕈状岩。蕈状岩从稍微突出地表的诞生期开始，经过不断的风化而经历无颈期、粗颈期、细颈期，最后，细长的颈子承受不了大头的重量便瞬间断裂，结束了蕈状岩的一生。位于第二区的野柳地标女王头，就是已经进入暮年的蕈状岩，地质学家们预计20年后，很可能随时断颈。

 

蕈状岩是数量最多且最引人目光的奇石，但若要论最独特的，则非烛台石莫属了，全台湾惟野柳有之，全球亦属罕见。它位于平台和山丘交接处的海岸边，终年受海浪的洗礼，尤其在秋冬季节吹起东北季风时，随之惊起巨浪，将烛台石的表面洗得光滑圆润，如此漂洗千万年后，水流不断沿着坚硬的结核外围冲刷侵蚀，渐渐雕出圆椎状的石形，中央高点露出的坚硬结核如同烛火，便完成了一座座惟妙惟肖的烛台石了。

 

对于烛台石，有人说它更像女性浑圆高耸的乳房，也像道士作法的铃钟，当地居民便流传了一句十分写实的台语俗谚“石钟、石乳，鲤鱼进水，老鼠吃猫奶”。每年冬天，东北季风一吹，挟带而来的上涨潮水，激起滔天浪花，冲击着烛台石及其近旁形似大鲤鱼的石头，瞬间便把偌大的鲤鱼石吞没了。此时，海蚀平台上总是长满珍贵的海发菜，当地讨生活的渔民人家，经常冒着被海浪卷入海中的危险，在湿滑的地表采摘满地的海发菜，这样的做法与想偷吃猫奶的耗子一样危险，令人惊惧万分。可是为了生计，这些讨海人也顾不得这万般惊险了！

 

接着登上第一区的左侧小山，这是眺望野柳风貌最好的地点。辽阔的视野，将野柳岬尽收眼底，眼下的奇石一个个突出地表，一直延伸到海岬尽头的单面山。在海洋的包围下，山顶被青翠的海滨植物覆盖着，与金黄色的海蚀平台、湛蓝的海水形成色彩鲜明的风景，难怪画家杨三郎在生前年年都要带着画笔来此作画。

 

 

在欣赏怪石的同时，不妨留意脚下这片斑斓的地表，可清楚看见多样性的海底生物化石。由于野柳的奇岩怪石是在海底堆积而成的，因此掩埋了许多海底生物，经过千万年堆积而成为化石，其中最普遍的是节肢动物在活动时留下的生痕化石，数量最多的海中生物化石是海胆，还有海星、牡蛎壳等，足以见证“凡走过必留痕迹”这句话。今天这些古生物的生痕与当下游人的足迹重重相叠着。

 

沿着步道从第一区走向第二区，它的交界处是俗称妈祖洞或王爷间的海蚀洞。因为这里曾捡拾了两尊神像，一尊据说是二百年前的农历四月十六日，被野柳村民在岸边洞口拾得的妈祖神像，最后安奉于五公里外的金包里慈护宫中;另一尊是漳州人信仰的开漳圣王，目前供奉于野柳渔港边的保安宫中。

 

由于附近的居民都是出海打鱼、看天吃饭，为了祈求渔船平安、打鱼丰收，每年野柳村民会在发现妈祖神像的这天，迎接妈祖回野柳作客。据说妈祖回来作客的当天早上，一定都是阳光普照的退潮期，一等妈祖离开，便会纷纷落落地下起绵绵细雨来，并开始涨潮，淹没了妈祖洞，村民说这是因为妈祖不舍离开才潸然泪下。

 

游过第二区，继续往大海延伸的单面山走去，经过玛玲鸟石拾级而上，来到岬角顶端，在此眺望大海，呼吸着来自大海的清新空气，赏海天一色美景，身心舒畅至极。此时，一趟野柳之旅也达到了顶点。

 

 

在野柳地质公园附近，有一个小渔村在野柳尚未驰名之前，便已成形。每日清晨与黄昏，纯朴的渔家开着小船进港，带来当日现捞的新鲜鱼货，有的就地在港边交易，大多则送进了附近的海鲜餐厅。一艘艘小型的渔船来来回回地出海、泊港，颇有一番水乡情调，虽与著名风景区相连，却完全置身于外，而保有纯朴的渔家风采，在这里可以领略野柳另一种海岸之美。