中国文化素有“博大精深”之称，从远古的陶器到汉代的瓷器、从河姆渡的漆器到夏、商、周的青铜器，从富丽绚烂的丝绸衣饰到充满东方哲学精神的书画艺术，从老庄哲学到唐宋诗词明清小说等等，无不令世界激动和惊喜。但中国古老文化的破坏和消失也同样令世界惊奇和无奈。一些民间工艺的“绝活”在现代物质文明的冲击下消失殆尽，而只能在博物馆里找寻到一点点精神的慰藉。《贵州商报》报道，研究民族服饰的学者曾宪阳先生就很无奈地叹息：祖祖辈辈遗留下来的苗族盛装服饰近几年来几乎全部“流失”，现在很难找到一件精品。1997年，我在浙江宁波大学任教时，有幸亲临一次贵州刺绣的展览，由于研习中国美术史的缘故，留下了很深的印象。其后多年，一直在寻觅和搜集。一方面拾回失落已久的人文情怀，另一方面也为能保护它而感到一丝丝快意。贵州刺绣的美，在于其原始、纯真、秀雅和拙朴。我们今天所见到的贵州刺绣，主要是苗族的刺绣、侗族的刺绣、布依族的刺绣等。

苗族的刺绣，是依托于苗族的服饰。苗族的服饰在中国少数民族中是首屈一指的，有“服饰大族”之誉，也有人将苗族服饰评价为“中国服饰史的活化石”。每到苗族的节日，苗族的姑娘们都要穿上美丽的刺绣衣服，耀眼的银饰与漂亮的刺绣，交相辉映，好一派生机和活力。

在苗族刺绣中，最吸引人们眼球的当属它独特的图案造型与和谐、绚丽而又质朴的色彩。色彩是一个民族最鲜亮的符号。在苗族色系中，最常见面礼是红、黑、青、白等。按照《黔苗图说》中记载，有五种苗族图绘方式，分别是：红苗———“衣服悉用斑丝”、黑苗———“衣尚黑，男女跣足。”、花苗———“衣服以布辑条，织成青白相间，无领袖，洞其中……”、青苗———“衣尚青，妇以青布笼髻……”和白苗———“男科头跣足，妇盘髻长簪。”

图案是一个民族最富有人文内涵的符号，在苗族的刺绣图案中最有代表性的还是带有“族徽”式图腾含义的动物图案。如“蝴蝶”图案几乎体现在苗族文化的各个形态上。这些动物图案中，最常见的有牛、龙、凤、鸟、鱼等。这些图案均透析出一种生命的意识。他们为我们营造了惬意的精神家园，让我们有了回望和眷恋的理由。

（责任编辑：韵寒）