“马”，“兔”、“鱼”等动物形象大量出现在康熙民窑青花瓷装饰题材中。马有奔卧之分，奔者“骁腾四蹄轻”，卧者，则“似伏江岸听涛声”；兔，以古代神话中的玉兔形出现，往往头仰起，蹲卧在小土坡上，总表现一股骄骄自在的神气；鱼，在吉祥图案广泛流行的清代，是“连年有余”的吉祥物，彩绘者常以细致，生动的笔触描绘出肥硕的鱼儿，从一片碧波中跃出，翘首面对冉冉升起的术阳，象征着一种健康、向上的情趣在升腾。

（二）人物、山水图景

康熙民窑青花装饰中的人物题材较多，略可分：仙佛道教人物（飘逸的八仙过海、寿星盘腿趺坐、西王母手捧桃子等）；婴戏纹（百子图、独舞图、庭院游戏等）；高士图（竹林七贤等）；仕女画（发鬓高耸、脸庞丰满、眉似弯月、唇似米点、端庄稳重）；戏曲故事图等等。

当时较流行的还有人物与山水景色画在一起的，象“携杖缘水向家门”、“钓罢戴月归”、“秋江独钓”、“水云影伴低吟”等。这些画面的前半部往往是一老翁在水边柱杖、待渡、垂钓、钓归、凝视和漫游等形象，茅屋置其一边，湖中渔舟若干，岸边杨柳数支，远处的山峦渐隐，好一派山青水秀的江南风光，揭示出康熙时人民生活日渐繁富的现状。

有中国诗词“赤壁赋”“梧桐一落，天下皆秋”等，有吉祥语福、禄、福寿葡萄，以及各种字体的“寿”字等；其它的还有用少数梵文、满文、喇嘛文、蒙文作装饰的。

总之，民窑青花瓷的装饰，以质朴、情真、淳美见长，它有其自身的艺术功能，也有其独特的艺术价值，其中饱含着人民在历史长河中的理想、愿望、民俗心理和历史足迹，反映着民族的心理与精神素质，我们应继续探索和研究，使景德镇古代民窑青花瓷所取得的艺术成就益发得到充分弘扬！

（责任编辑：潇湘夜雨）