清代陈其瑞辑，十卷。

【序】

陈君蕙亭，吾浙振奇士也。居乡试文本不得志，乃去而以末秩试吏于吴中，仍落落寡所合。自少尝读黄帝书，能尽百药之性，以之疗人病辄效，意不欲私其能也。需次多暇，乃辑为本草撮要一书。将传诸世，俾人人知药之所以中于病者，第不违其性，举一世可无疾痛痒之患。官不足以济世，而托之医。其愿宏，其术精矣。余今年秋，始以吴中长吏之招，来襄理学堂事。君稔之过访，袖出其书示余。余懵于医，愿读其书。百药之情状洞若观火，弥爽心目。因然有感于吾学堂之生徒，其贤者犹壮夫之不待药也。而世俗嚣张，狂诞之习方盛。譬如时行厉，往往感人而易病。欲亟治之，而苦未得其药。君傥别有肘后之秘，能惠我以为生徒疗者乎？今学堂生徒，将储为他日疗国之医者也。生徒之病，必先疗而后可以言疗国。君果别有术焉，盖即视此书例亦一一条举。夫药之中于病者，而更有以为我乎？

余质愚鲁，明知学医非有记性悟性，断不能洞悉精微随机应变以疗人疾。无如嗜医之心已历三十余年，未尝或倦。因之博采古今各大家所着方药，删繁就简，注于每药之下。某药某味某性，入某经专治某病，与某药同用治某病，并将治某病，宜生用熟用，炙用炒用，研用独用，以及某药与某药，相佐相恶，相畏相反，相须相杀，逐一注明，不加臆说。现值医局从公之暇，次第录成，置之案头，以便查阅。聊资记性悟性之不足，若云借此已能洞悉精微随机应变以疗人疾，则吾岂敢？

是编之辑，亦犹杨氏之钩元约。刘氏之本草述，而剃其繁芜，但初不知有钩元之刻。迨辑成后，始得而读之。不意拙辑竟如复剃钩元繁芜者，抑亦奇矣。目次因水火土部，未能与草木等部一律，故附卷尾。药品比备要略增，较从新稍减。主治悉遵经旨，体裁无异钩元。以药为经，以方为纬。撮其大要，亦可举一反三。若欲必究其全，则自有诸家书在。

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