【简介】

《仁术便览》，方书名。四卷。明·张浩撰。刊于1585年。本书收选明代以前的临床各科验方分类编辑而成。内容包括中风、厥病、痛风、中寒等94类病证，以内科杂病为主，兼及外、妇，儿等科。有论有方，所论大致中肯，选方大都切于实用。末附炮制药法。现存明刊本，1949年后有排印本。

【序】

昔上古人多寿万年，自黄帝无端而制为百草之经，毒天下后世，百病陡发，人几不获遂其生矣。然遽以不仁目其书，其书终不可废，何也？亦顾用其术者何如耳。予唯刑是职，惴惴惧远于仁术，然于古先王设刑之意，罔不竞竞。盖以刑之绳人，犹药之攻疾，疾止则已，人直则宥，无二道也。因退食之暇，见太守王公较政《仁术便览》一书，喜而手之不倦，知为张君所纂辑也。予悯其缺略而补之，不敢妄为增加。诚以医之为道，必洞见垣一方始得以刀圭投之。如执成方而杀人，何异于以挺与刃哉，其毒天下甚矣，其毒万世甚矣。然有是编而不仁滋大，刑书铸而俟人平反，是编存而俟人神明，其用以去病也。等之畏法则人尽反于古初，何异黄帝亲授一经哉。不然予 以杀人者而谋生人，后之不善读是书者，或至以生人者而反杀人，是岂余之意也夫！

岐黄家侈口而谭方伎，人持其说以争相秦楚，几令臧三耳矣。其所为标本支节，传经递络，浮沉缓促，洪细起伏，一切按五部而约之三关，藉令越人见垣加功巧十等，谅毋委去膏肓而洞中嗣君也。善乎太仓令之言曰∶臣不能起死而能知生，人病各以其意投之，病辄效，则治之非难，而中之难也。方书医乘何翅充栋，而操指稍稍略似，可付咸阳一炬耳。文学张君蚤以儒生起家，已而厌弃，好养生言，用是搜古验今，綦累成帙因扁其名曰《仁术便览》。一开卷间，青囊大备，若入武库，五兵纵横，而言约理要，指掌可睹，真摄身者南车也。啬生久视，达命者诚非之。然使疾病无夭迂而中其 恙，于人亦可有济，毋亦长者之心哉。郡侯王公，当世所推毂，仁者也。公之惠此元元也，既已起疲癃而大造之矣。而尤有当于文学之言，乃飞尺檄，命应选厕一言以序之，远哉乎公之用心也。公之政寿一郡，公之心寿一世，令大地以内有负惫无号者，公心戚戚焉。彼其旌干所及，靡不旁皇，即令格于树采者，则药笼具在，振此足致无涯矣。夫亦以其恫 之心而托之以绥乎。州太学生夏惟勤精于其学，称国手。公尝属之校雠，亦谓一字千金矣，是中经首哉。

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