唐诗是中华文化的瑰宝，千年以来，传诵不已，代代承传，它不仅被文人传唱，还被供在文学艺术的殿堂上。唐诗不仅是文学艺术，更是一种文化，一种激励中华民族生生不息的博大精神。

初唐四杰之一的王勃，放声一唱，就是“海内存知己，天涯若比邻”，看看这胸襟气度！在交通和通讯工具不发达的古代，山那边是什么样子很少有人知道，天涯是不可能若比邻的。这只有人充满自信，相信能自由自在的活着，不会有政治地震与任何外力来阻隔人相会的愿望，才能从容不迫唱出这样的豪情。

陈子昂，像巨人一样挺立在幽州台上，面对着无限的时间与无限的空间，如春雷炸响一样高唱着“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！多么悲壮的歌声，像从历史的深处腾出，不仅一声就唤醒了永远辉煌的盛唐诗，而且直到今天仍在中华大地上产生审美的冲击波！

终于李白来了，他配合时代的最强音，以惊动千古的气势唱出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。这是巨人昂首天外，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒里才能找到的感觉。正是这个宣言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的超级巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。

诗中有韵

唐诗人不仅是画家，也是高明的摄影师，像柳宗元的《冬雪》与其说是幅画，更像幅摄影照片，“千山鸟飞绝，万迹人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”在空旷寂静的冰雪世界里，一个穿着蓑笠的人在垂钓，我看过明人据诗画的画，画面冷艳、超脱，冷酷，但于冰雪之中又给人一种希望，一种寄托。王维的《山居秋暝》则表现了山林的恬静，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”画面丰富多彩，明月、青松、岩石、溪流、竹林、莲花，使人置身于一个远离尘世的处境，不由感叹大自然造物主的博大、和谐、永恒。

诗中有魂

诗是什么？诗就是灵魂的自白，心灵的梦呓。马一浮先生说，诗其实就是人的生命，“如迷突觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏。”诗家常说，唐诗的特点是雄浑博大，气势磅礴，但唐诗还有个更为突出的特点，就是自由、开放，诗人尽情展示生命的状态，不管是辉煌还是落魄，入仕还是归隐，读唐诗，我常常看到一个个鲜活的灵魂，一个个独具匠心的生命，虽然时空相隔千载万里，他们的喜怒哀乐仍然与我们同在。

李白咏叹的是“天生我材必有用” 、“且乐生前一杯酒，何须身后千载名” 、“珠玉买歌笑，慒糠养贤才”。直抒胸怀，反权贵、轻王侯、傲岸不曲的反抗。 而杜甫则借景抒怀，“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯”，更多的是辛酸悲愤。

李白歌咏大江是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。雄浑奔放，不拘格律，明显继承了古乐府的特点。而杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，工整对仗，充分体现了杜甫五七言律诗高手的风格。

诗中有魄

愤怒出诗人，悲伤出诗人。唐诗中的情感像窖藏的美酒淳香醉人。唐诗人这样的描写不是个别的，唐朝诗人已经具有人文平等意识，也使唐诗浸润了深厚的人文主义色彩。

情有大情小情之分。所谓大情是忧国忧民之情，悲天悯人之情。所谓小情是儿女之情、夫妻之情、朋友之情.杜甫的“至君尧舜上，每饭不忘君”、“穷年忧黎元，叹息肠内热”，国尽才的出仕心情淋漓尽致。而“朱们酒肉臭，路有冻死骨”则是对人吃人社会的声讨与鞭挞。

诗中有史

唐帝国是中国封建社会的鼎盛时期，贞观之治，开元盛世，可圈可点。文功武治，经济发达，文化灿烂，人才济济。定南越，通西域，开疆拓土，国力强盛，是当时世界经济文化的中心。

唐朝的边塞诗为我们展示了当时战争的壮观场面和神奇惨烈。岑参诗人中的一股一往无前的英雄气慨，这也是其他边塞诗人所无法比拟的。岑参则用绮丽的笔调来凸显西北地区冰天，雪地，火山，热海的异域风光，歌颂保卫边疆的战争，歌颂将士们不屈不挠，立功报国的豪情壮志，有一种感人的厅情异彩。

唐诗，是中国诗坛的长江、广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。

唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，前无古人，后无来者，是一个无法企及的高度。是历史文化天空中璀璨的繁星。

（责任编辑：冰诺、地理公主）