19个大姓中的其他姓氏，有的也曾为“帝王之姓”，如王（王莽之新朝）、张（张茂之前凉）、陈（陈霸先之南朝陈）、杨（杨坚之隋朝）、孙（孙权之三国吴）、高（高洋之北齐）、郭（郭威之后周）、马（马殷之五代楚）等，其他黄、周、吴、徐、胡、林、何数姓，在历史上也多是望姓大族。这些“国姓”和“望姓”长期以来一直为帝王将相之姓氏，声势大，影响广，其人口也特别多；再加上通过赐姓，有不少别的姓氏（如汉、唐、明三代帝王曾大规模搞过赐姓）改为帝王之姓；另外，还有不少人出于各种原因，也纷纷改为这些“人多势众”的望姓。直到今天，仍有一些姓氏，主要是少数民族姓氏，也还在改从这些大姓。经过历史的长期累积，这些姓氏的人口就无疑急剧增加，以致造成今天这样的大姓人口“爆炸”的情况。

第三，少数民族采用汉族姓氏已成一种普遍现象。

我们中华民族是以汉族为主体，由各少数民族经过长期交融汇合形成的。在民族文化交融过程中，许多少数民族逐渐接受了汉文化的影响，将本民族原有的姓名制度（如父子连名、有名无姓、多音姓氏等）改作汉族习惯的姓名形式。比如多音姓氏的单音化。我国史书记载中出现的极大多数二字姓和所有三字姓、四字姓、五字姓等，均来自古代少数民族的姓氏译音，随着时代发展，这些复音姓氏极大多数已改成了单音姓氏。

据《清稗类钞》记载，清代有不少蒙、满族的复音姓氏，如纽尚、觅诺、兀林歹、阿儿剌、八鲁忽剌、乞失迷儿、忽神忙兀歹、按摊脱脱里、瓦只剌孙答里、卜领勒多礼作台等，现在这些姓氏已大多不用了。1981年出版的《新编千家姓》（严扬帆编）共收集了单姓、复姓3107个，里面就没有三字以上的姓了。从前满族有“八大姓”之说，现在这八大满姓已全部汉字化：佟佳氏改为“佟”，瓜尔佳氏改为“关”，马佳氏改为“马”，索绰罗氏改为“索”，齐佳氏改为“齐”，富察氏改为“富”，纳喇氏改为“那”，钮祜禄氏改为“郎”。

随着边疆建设的开发与民族文化的交往，少数民族新生一代取作汉字姓名的现象越来越普遍；演进至今，已有不少少数民族青少年的“姓——名”形式几与汉族无异，以至于本民族原先的姓名制度，在年轻一代已不暇致详了。笔者曾在重庆西南师范大学中文系作过调查，该系大四年级有26位本科生来自藏、彝、傣、白、苗、侗、满、回、羌、布依、土家、高山等12个少数民族，他们的姓名符号已完全汉化，诸如：毛斌、周跃华（藏）、徐斌、普春文（彝）、杨茂森（白）、何永勇（苗）、罗建梅、杨光、石川（侗）、王鸿（满）、李向荣（羌）、夏兵（布依）、黄明（土家）、彭丹姬（高山）。如果不看点名册上注明的民族，就会把他们都看做是汉族学生。

少数民族姓氏符号的汉文化倾向，是各民族团结和睦、互相交融的自然结果，也是历史发展的必然现象。但是，姓氏毕竟是各民族历史文化传承的结晶与个体的符号标志，没有特定的需要是没有必要简单划一的。同时，由于大量人口纷纷改为汉族的大姓（如李、王、张），由此也促成了当代中国姓名用字的趋同化倾向，导致“同姓名”的人越来越多。