古人的起姓与改姓

人类发展到今天，男系社会早已破灭，进入到了男女平等的世界。社会变了，男系社会产生出来的代表男系家族的姓，理应随之改革，使之推陈出新，让这个代表家族的姓，由男人和女人共同享用，由男人和女人共同来传递。这样，男女平等方能落实到实处。社会进步了，古老的姓氏学已不适应新时代的需要，怎么办？唯一的出路就是改革。然而，中华民族的姓氏，毕竟饱经岁月的沧桑，到底能不能改革呢？让我们还是回头系统的研究一下古人是如何给家族起姓与改姓的，也许能找到答案。

从《新唐书：宰相世系表》得，赵王元疆之子名踢，被楚王封于乌程欧余山之南，山南为阳，故世称欧阳亭侯，其后世子孙就以欧阳为姓。从《通志•氏族略》中载，鲜卑族的首领到普回袭任大人时，

一次打猎的时候，捡到了一块玉玺，引起了他高度的重视，百思中竟认为是天命所赐。因鲜卑语称天子为“宇文”，故以宇文为姓。

从《左传》所记，周朝时，秦国大夫有子车氏，他的族人以子车为姓。到了秦穆公时代，子车姓中有三个人政绩卓著，世称“三良”。这“三良”是子车仲行，子车奄息，子车钳虎。秦穆公死时，竟用“三良”殉葬。后来，“三良”的后人有的就将复姓子车改为单姓车氏。

这样看来，中华民族这个代表血缘关系的姓，自从产生以后，不是一成不变的。历史上，删繁就简而改姓的大有人在。例如，据《元和姓篆》所记，上古时，炎帝的子孙共工氏，为避仇，又为有水德，在共字旁加水，以洪为姓。从《百家姓考略》知，夏代有个诸侯九吾氏。在商代建立九国，侯爵。商代末年，纣王杀九侯，其族人为避祸，在九吾氏的九字旁加人，以仇为姓。

从姓源上我们不难看出，姓，不是天上掉下来的，不是哪位神仙赐给的，是人们根据需要，根据具体情况起的，就象人们给自己起名字一样。只不过起名是给一个人起的，而起姓是给家族起的。