这里“吉甫”，指西周宣王时(前827—前782年)的大臣尹吉甫。尹吉甫本来姓兮，名甲，字吉甫，亦称兮伯吉甫(甲父)。因食封于尹(山西隰县东北)，遂为尹姓。宣王即位的第五年，即公元前822年，就派尹吉甫讨伐猃狁。猃狁在商末周初，亦称鬼方，或叫犬戎，这些称谓都带有侮辱的性质。尹吉甫是个文武双全的人，且善于从失败中总结经验，转败为胜。他讨伐猃狁开头打了败仗，其后便率军至中都邑(山西平遥)，增城筑台训练军队，提高作战能力。他所筑的城，名曰京陵城，亦称金陵城，史称“尹吉甫点将台”，至今犹存。在今平遥县城亲翰门(下东门)南120米处。“点将台”与城墙联为一体，平面呈“凸”字形，周长180米，高12米。尹吉甫率领的军队在这里经过严格的训练和整顿以后，又对猃狁作了调查，在知己知彼的条件下，终于大败猃狁，把猃狁驱逐到了太原以北。尹吉甫把斩获猃狁的首级和俘虏献给宣王，宣王给他记了大功。《诗经》所写的正是尹吉甫得胜还朝受到宣王嘉奖后，从周都镐京(陕西咸阳)回到驻地中都邑(山西平遥)同好友欢晏时的情景。“侯谁在矣，张仲孝友。”这里虽未说明张仲是哪里人，但肯定距中都邑(平遥)不会很远。尹吉甫自从讨伐猃狁获胜以后，就一直驻守在中都邑，直至谢世。尹吉甫谢世后，就埋葬在这里。他的墓冢坐北朝南，至今犹存。明万历二十五年(1597)，知县周之度于墓前竖了通碑，上书《周卿士尹吉甫神道碑》。此碑曾一度埋没，1983年在墓南100米处出土后，才又重新竖立于原位《诗经》记载的周宣王时的尹吉甫和张仲，都比晋国的解张要早出250年左右。张仲，是见于文献记载的最早的张氏先民。200多年以后才出世的解张，怎么能成为张氏开宗立姓之始祖呢？所以，始祖张挥说，普遍为人们特别是张氏族人所认可。

张氏始祖张挥说，出自林宝的《元和姓纂》一书。林宝是唐朝后期的谱牒学家。该书备载唐代族姓世系和人物，并对其源流进行了详尽考订。《元和姓纂》云：

“黄帝第五子少昊青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”

宋代邓名世在《古今姓氏辨证》一书中，谈到张姓起源时写道：

“张，出自姬姓。黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢。实张罗以取禽兽。主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。周宣王时有卿士张仲，其后裔事晋为大夫。”

欧阳修、宋祁在《新唐书·宰相世系表》中，采用的也是始祖张挥说。《新唐书·宰相世系表》云：

“张氏出自姬姓。黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”

欧阳修(1007——1072)不仅是著名的史学家、文学家，而且是著名的谱学家。他和苏洵(1009—1066)创立的编写族谱的体例，被尊为“欧苏体例”，广为后世修谱所效法。张挥为张氏开宗立姓之始祖说，同欧阳修的名字一起，伴随着私修族谱的盛行，便广泛流传开来。