2、张道陵家族与五斗米道

张道陵（？--156），本名张陵，晋代五斗米道信徒常于人名中加“道”字，故称张道陵。原籍沛国丰（江苏丰县）人，东汉顺帝时（126--144），客居四川，学道于鹤呜山（成都大邑县北）。据道藏记载，他是留侯张良的八世孙。他在学道期间，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君的口授，并依据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，创立了五斗米道。奉老子为教主，尊为“太上老君”，以其《五千文》为主要经典。

张道陵

为什么叫五斗米道？根据《后汉书》和《三国志》的记载，因为它要求入道的人都须纳五斗米，遂因此而得名。《后汉书·刘焉传》在谈到张鲁的时候说：“受其道者，辄出米五斗，故谓之米贼。”《三国志·张鲁传》载：“张鲁，字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书，以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼”，在《华阳国志》里又称为“米道”。《华阳国志·汉中志》说：“汉末，沛国张陵学道于蜀鹤鸣山，造作道书，自称太清玄元，以惑百姓。陵死，子衡传其业。衡死，子鲁传其业。……其供道限出五斗米，故世谓之米道”。但也有的记载又说，他们既不要求入道者都出五斗米，也不要求看病之家都出五斗米。后来龙虎山的天师道，乃是张道陵之后，也没有这种规定。可见，虽同属五斗米道，并未一律都采用入道者或看病者家收取五斗米的办法，因为这种具体的经济措施，是可以根据不同地方的不同情况而改变的，只要教义相同，虽不收取五斗米，也并不影响他们仍然是五斗米道。

张道陵

张道陵的五斗米道，创立于巫觋盛行的巴蜀地区，实际上五斗米道乃是黄老道与巫道相融合的宗教。《正统道藏》所收张道陵著述，皆近巫觋，就是明证。其时，巴蜀地区是汉族与少数民族杂居之地，五斗米道不仅在汉民族中传播，而且还在少数民族中传播，受到了汉族和少数民族共同的欢迎与拥护。东汉后期，宦官外戚专横，朝政非常黑暗，人民遭受深重的灾难，国内少数民族，也受到残酷的欺压，反抗战争到处发生，社会阶级矛盾空前激化。五斗米道就是这种空前激化的阶级矛盾的产物。