最怕娱乐化变成妖魔化

近年来人们对国学的兴趣可以说达到了近百年来的一个高潮，形成了所谓的“热”，而一旦成为社会风潮，它的表现形态和复杂程度也就加大了，必然会带来一些跟真实的历史文化关联性不大的衍生问题。比如某些学者在此“热潮”下借国学之名行商业之实。这些真真假假的问题搅和在一起，形成了复杂的局面，需要做仔细的梳理。景海峰认为这些现象并不奇怪，也是正常的，“任何一种文化思潮或者热点的出现，肯定会伴随着某种复杂性。”

王兴国告诉记者，事实上国学的概念是从日本移植过来的，日本人把中国的古典文化称之为国学，到了近代由章太炎从日返华后将这一概念发扬光大。“到了今天我们希望中国文化是活着的有用的，并能积极地向前发展。”有人提出，《开心学国学》将二十四节气、瓷器等作为国学的一部分是否有所偏颇？《万卷楼》中书斋先生满口之乎者也是否矫枉过正？王兴国却持相反态度：“今天我们讲国学，是要让更多的人理解国学。作为电视台播出的节目，首先要简单，才能抓住观众，内容不能像我们研究学者这样做学院式教学。要普及化，从浅层入手，才能让普通大众更容易学习国学。”

无论是知识竞赛节目还是寓教于乐的长篇电视剧，学者们认为媒体在其中起着关键的作用。“我们呼吁更多的媒体关注国学，介绍总比不介绍好。问题是，中国有一个很奇怪的现象，许多东西经炒作后，结果总会弄偏主题。这也是很多人担心的问题。”王兴国说。在媒体风行、国学普及化的今天，学者们担心用国学做节目的人会将“国学”概念过度诠释，“最害怕的是无中生有，扭曲了历史文化，这也是娱乐化国学节目的趋向和弊端。”然而国学要发展，必须经历这个过程。

未来国学复兴之路在何方

中国自改革开放后，经济上急速发展，国力大增，民族自信心和文化自豪感日渐成长，这是今天国学热的根本动因，因此在记者采访时许多学者都表示，不能以纯学术的眼光来理解国学、研究国学，而应当从当代社会发展的各个层面、从大的时代背景来分析和解读这些问题，不能简单地将国学纯学术化，应使国学走出书斋、走向社会、走进大众的生活。

在景海峰眼里，今天的国学热不是一个书斋形态的，从上个世纪九十年代中期到现今十多年的走向看，动力更多的是来自民间或是社会意愿，以前是边缘性的东西，现今则成为了热点。“当前的国学热点问题切换，常常不是‘由内而外’兴起，而是整个社会风气形成之后，影响和改变着书斋里面的国学研究。”这是景海峰对十多年来“国学热”的一个观察。

王兴国则提倡恢复书院制度，但并不是以文凭的方式。“一是在学业方面增加相应国学课程，这是我们今天社会教育文化的主流，另外就是国家政策也应有相应配套。关键在于全社会的提倡，营造一种氛围，加上媒体的配合，国学才有可能真正意义的复兴。”

（责任编辑：南有乔木）