何克支　80岁，四川茂县人，羌笛传承人，自幼学习羌笛

20余位非遗传人进京献艺

昨日离京，多位传人坦陈非遗项目面临传承困境

前日，在首博进行的非遗静态实物和传承人技艺表演成功闭幕。20多位非物质文化遗产项目传承人向观众展示了古老的非遗文化，他们昨日离京。日前，本报采访了3名非遗传承人，他们深爱着各自的非遗项目，并努力让该项目得以传承，但忧虑依然存在。

河西宝卷后继无人

宝卷 由唐代变文、宋代说经发展而成的一种民间吟唱的文娱活动，反映的是人民群众的社会生活。2006年5月20日，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

作为河西宝卷的传承人，2009年12月15日，高正刚带着3本正式出版的酒泉宝卷辑录到了首都博物馆，将它们展示给世界各地的人们。

19岁接触宝卷

1956年，高正刚19岁，被派到甘肃省酒泉文化馆工作，工作中，他慢慢注意到一种叫宝卷的吟唱文学。

讲卷人随身带着16开线装卷本，聚拢起乡亲们讲些民间故事。卷本多为传借誊抄，借卷的人也必须说请卷，高正刚说，这透着民众对宝卷的敬重。

一把火烧光珍藏

十来年间，高正刚抄录的宝卷堆了两大摞。却在文革间，被一把大火烧毁，当时，高正刚哭了。但他知道百姓喜欢宝卷，“拉起窗帘，躲被窝里打手电抄宝卷。”

三中全会后，高正刚出任酒泉文化馆馆长。全馆工作人员扛着收录机下乡记录宝卷，又请来老讲卷人一面录音，一面学唱，讲上半个月。

现在，酒泉文化馆收集了170多本共计76种不同的宝卷，占到权威的存世宝卷总目录的70%，其中精选的部分已正式出书。

宝卷面临失传

高正刚说，宝卷作为大众文化，以前广泛流传于乡间，他也是在采风过程学会的。

然而，随着娱乐活动的相继出现，宝卷不再吸引年轻人，会讲的也多是老人。

木版水印面临挑战

木版水印 雕版印刷术的一种，用于复制中国著名的书画，历史悠久。2006年5月20日，该技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

窗户上是双层玻璃，墙壁上的加湿器吐着水汽，三五水印师傅在一片雾蒙蒙中各自创作、互不打扰。王丽菊偏居在工作间靠西侧的窗户旁，从1979年到荣宝斋上班，30年来她没换过工作。

入行后先当3年学徒

1979年，高中毕业的王丽菊进了百年老店荣宝斋，先当了3年学徒。

她介绍，这项工作对环境要求苛刻，温度和湿度都要满足条件，而且“刷、掸、压”等基础技法也难掌握。