积极有效打造太极湖生态文化旅游区的国际品牌形象

要把太极湖和武当文化传播出去，影像是先头兵。

太极湖文化的核心，实际上是和谐的三位一体：一是人与自然的和谐，二是人与社会和谐，三是人与自身的和谐。我想应该从三个层面去理解：

一个是历史的武当太极，应该如何传播整体全方位太极文化？随着历史的发展要不断的对传统的已有文化进行修正和创新，这也是我们国家现在提出的以人为本、科学发展观的思路，其实是很正确的，就是在发展中寻求创新的思路。基于太极、武当养生天堂的角度来说，在今天已经完全被大众所接受的影像传播，其速度是最快的。

未来几年里，任何单一的营销手段越来越难以塑造出一个广泛意义的品牌。所以我们现在要认清具备最好形态传播速度的东西是什么，把它作为太极、武当和太极湖文化延伸的手段来运用。

武当山太极湖生态文化旅游区项目分为两个区域，是太极湖新区和太极湖旅游区。主要有三个方面的问题，一个是政府要重视，二是多方资源的整合，多方资源的整合是当代管理的一种新思维。另外是项目进展的速度，这里就要整合武当山历史、人文及自然资源。

树立武当山、太极湖作为这个区域文化旅游圈的龙头地位，将武当山、太极湖打造成国际一流生态养生文化旅游的目的地。文化需要有差异、需要有独有的特色，因为只有独有才有可能形成差异，这种独有的差异让别人认同的情况下才能打造真正能够共享的平台。

我们想通过“影像太极”这样一个概念达到以下四个阶段性发展目标：弘扬武当太极文化；建设具有国际水准和影响力的文化产业；发展具有示范效应的先进文化产业体系；提升太极湖生态文化旅游区的整体价值。要把中华民族的核心价值体系植入到这个文化体系当中，把爱国主义和民族精神融入到其中。

在具体的内容方面有一些例子，比如虚拟体验中心，就是说要建立以网络平台、3G院线为主体，虚拟体验中心为支撑，现场互动为补充的多平台的新媒体展示构架，在太极湖生态文化旅游区的功夫城、太极镇、武当太极、湖水太极、山川太极等地方，都可以把这些内容植入到里面。

道、武、养——这是我们要打造的，道就是太极武当；武要看中华武术；养是以武养生，太极功夫可以养生之外，还包括以食养生、以道养生，上升到最高境界就是以心养生。

原始的武当太极、现代的武当太极和未来的武当太极，应该是什么形态？我们要研讨，要基于这些进行开发，一定要有创新。比如在中国乃至全球还没有一个国际功夫电影节，这个功夫电影的范畴不只是中国功夫，其实所有有动作行为的，以功夫形态为主的电影现在在全球的盈利超过70%。哪怕两年一次，都会对地方品牌的区域文化有个很好的传播。也便于    我们有所创新，扩大“太极武当、养生天堂”品牌概念，加大品牌认知度和全球影响力，积极有效地打造太极湖生态文化旅游区的国际品牌形象。

新遗产旅游小镇“太极镇”的文化应用

英国阿特金斯设计集团(北京)城市规划高级咨询顾问 李玉峰博士(资料图片)

从文化应用研究方面的角度，探讨新遗产旅游小镇“太极镇”的文化，我从9个要素来探讨，首先，背景、场景、愿景，这是一个思维方式；第二，方向、方法、方案；第三，原型、类型、模型。

大山、大水、大人文这是三个大要素，可以说是我们的背景、场景。“问道武当山、养生太极湖这”两句话是我们的愿景之一。小镇之外，扩大到养生谷、功夫城，都要以它为愿景进行发展。

方向上，肯定要先找大方向，要看世界的方向、国家的方向是什么才能确定项目的方向。

方法上，超价值发展模式、跨专业规划模式、新理性设计模式、原型态衍生模式、全通识观念模式，这五个方法是合五为一的。

模式上，全世界关于城市、关于生存空间有三种最经典的模型：一个就是老子提出来的乌有乡，第二是柏拉图提出的理想国，第三是英国人托马斯·莫尔提的乌托邦，这三个人影响了全世界。比较有意思的巧合是在武当山，所以我当然会选择老子的说法作为这个小镇文化的原型，也就是乌有乡。

类型上，全世界大概有这样一些城市类型，1898年建好第一个花园城市，到2003年的低碳城市，中间还有四个类型的城市，让我感兴趣的是遗产城市，另外还有宜居城市、健康城市和可持续城市，它们的评价机构都是联合国的机构，所以在这个类型选择上我就会关注并以“遗产城市”为研究母体进行类型建构。“特殊世界遗产”是联合国2005年提出来的，武当山，1994年被评为世界文化遗产，2006年被评为国家无形文化遗产。

小镇整个区域是以文化和内涵为核心的文化体验区，在它的类型问题上，起点是遗产，终点可能是新遗产。所以我们提了这么一个概念，新遗产小镇在整个武当区里面能不能成为一个标杆和内核？把文化遗产、自然遗产、农业遗产、文化景观和无形遗产，集合在一个小城或一个中城或大城？小镇的定义和概念的类型就是这么出来的。

围绕核心要素“道、武、养”。在空间上有养生谷、有太极镇、问道谷和功夫谷，还有遇真宫、玄武门，形成这样一个空间结构和文化结构的结合。如果是道、武、养三合一话，我们提出文化产业化、产业链条化、链条产品化、产品空间化这样四个划分逻辑。比如说雕塑，我们从庄子的33篇里解读出来33个主题，那就会有33个小公园，33个雕塑，才能完满实现产品的空间化。

产业链条上，既然是文化体验区，就要让文化跟这些产业发生关系，不管是酒店还是运动、还是武术、还是道教、还是创意、还是旅游，在小镇的范围内要把这些在文化上做到淋漓尽致。

在模型的创立问题上，要把所有考虑的要素、逻辑形成机制，从空间、文化、生活、产业四个方面形成一个专业，从老子的乌有乡里面得出的四个最重要的，也可能是永远要追求的目标：甘其食、美其服、安其居、乐其俗。这样就建好了这个模型。