建立马克思主义新国学观和新国学体系(2)
2010-02-08 09:33
来源：光明日报 作者：李慎明
我们也应当看到 ,从马克思主义观点看，我国中华各民族优秀文化传统是我国特有的博大精深、内容深邃的瑰丽宝库,我们要认真研究，积极汲取，大力弘扬
我们也应当看到,从马克思主义观点看，我国中华各民族优秀文化传统是我国特有的博大精深、内容深邃的瑰丽宝库,我们要认真研究，积极汲取，大力弘扬。但诚如毛主席所言，传统国学中既有民主性的精华也有封建性的糟粕。因此,不能认为传统国学全部都是体现文化精粹的所谓“国粹”。
三、建立马克思主义新国学观和新国学体系
十月革命为我们送来了马克思主义,使马克思主义在中国的传播进入了新阶段。唐山乐亭县就是中国共产党的创始人，在中国传播马克思主义的伟大先驱李大钊的故乡。
我们认为,在国学研究中要应用马克思主义的立场、观点、方法,坚持以马克思主义的基本原理为指导。这就是对待传统文化要用马克思主义的科学方法,正确区分国学中的精华与糟粕，认真地实行“剔除其封建性糟粕,吸收其民主性精华”的批判继承的方针。我们无论是研究儒家文化，或是研究汉唐经学，或是研究宋明理学,还是研究乾嘉汉学，都应该坚持以马克思主义为指导,对国学进行辩证唯物主义和历史唯物主义的具体分析,以建立马克思主义新国学观和新国学体系。
当今中国和当今时代,迫切需要创新。我们在国学研究方面,同样如是。
我认为,中国化马克思主义的根本和精髓是马克思主义的普遍原理与中国革命、建设和改革开放实际相结合。符合人类历史发展规律的马克思主义的基本原理是中国化马克思主义的源，,近现代以来中国革命传统文化和自古以来中国各民族优秀文化传统是中国化马克思主义不可或缺的流和不可或缺的有机组成。我们要认真研究、积极汲取、大力弘扬中华各民族优秀文化传统,但也必须明确,当代新国学研究并不是要复古倒退,更不能以国学作为我们的指导思想。我们必须在马克思主义的指导下,适应当代的世界潮流和新的形势,构建顺应历史发展方向的新的国学体系。
曾子在《大学》中说，修身、齐家、治国、平天下。但曾子还接着说，要想修身，必先正心，要正心，必先诚意，要诚意，必先致知，要致知,必先格物。所谓格物,我的理解就是认识、掌握事物的本质与规律。这就是说,我们的老祖宗很早就知道了正确理论指导的作用。基本理论是解决事物的本质规律的。只有掌握正确的理论并以此为指导，我们才能对风云变幻的历史迷雾,具有强烈的穿透力,在任何时候都不迷失方向;我们才能掌控宏观、战略、全局和前瞻性问题,对其他具体问题的研究和认识才能高屋建瓴、势如破竹,不仅把握事物的现状,而且可能预测事物发展的未来;我们的哲学社会科学其中包括国学研究工作者,才可能成为引领时代潮流的真正的思想大家。
四、坚持“二为”方向与“双百”方针相统一研究国学
在国学研究当中,肯定会出现各种不同意见,这是题中应有之义,从一定意义上讲,这也是我们学术繁荣的重要体现。我们不要害怕不同意见。因此,在国学研究中我们要旗帜鲜明地强调为人民服务、为社会主义服务的“二为”方向,同时也要理直气壮地强调“百花齐放、百家争鸣”的“双百”方针。
