建立马克思主义新国学观和新国学体系(3)
2010-02-08 09:33
来源：光明日报 作者：李慎明
双百方针是实现理论创新的必由之路。在强调双百方针时 ,政治上、学术上都要宽容、宽松、宽厚,但这三宽政治上要有底线,这就是要爱国;三宽在学术上也
“双百”方针是实现理论创新的必由之路。在强调“双百”方针时,政治上、学术上都要“宽容”、“宽松”、“宽厚”,但这“三宽”政治上要有底线,这就是要爱国;“三宽”在学术上也要有底线,这就是尊重事实。
与此同时,对广大专家学者来说,对学术研究来说,也很有必要强调“两个勇于”,即“勇于坚持真理,勇于修正错误”。勇于坚持真理、勇于修正错误,从本质上说,都涉及人们的世界观。坚持真理、修正错误应是我们广大专家学者的高尚品格。我们的价值观是全心全意为人民服务,我们的真理观是社会实践是检验真理的唯一标准,我们的动力观是人民,只有人民才是创造历史的动力。我认为,我们要坚持价值观、真理观和动力观的统一,这才是马克思主义立场、观点和方法的真谛,这也是我们每一个专家学者特别是共产党员专家学者应持的立场。
五、国学研究者要增强使命感、责任感
我们应当承认各国文明的多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力。我们应该尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式,承认世界多样性的现实。世界各种文明和社会制度应该而且可以长期共存,在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。
但是,我们也应当看到,当今世界激烈的综合国力竞争,不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争,也包括文化方面的软实力的竞争。总体上处于弱势地位的广大发展中国家,不仅经济上面临严峻的挑战,在文化发展上也面临严峻挑战。
我们广大专家学者,是人类文化的传承者和精神产品的生产者，是社会舆论的引导者和经济社会发展的参谋者，是马克思主义的捍卫者和理论创新的推动者。党、国家和人民对我们寄托着殷切的期望。
任何一个哲学社会科学包括国学研究工作者,在对重大问题上发表看法之前,应该是十分自由的；甚至在一念之间可以决定发表任何直至完全迥然相反的意见。但意见一旦发表,则极不“自由”,则会被有情或无情的历史所记载,更会被社会的实践所检验。当然,“覆水”亦可收，这就不仅需要有坚持真理的勇气，更需要有修正错误的气度；这是因为随风摇曳往往很容易,甚至还可能常常得到“好处”，而坚持真理往往有代价,但勇于否定自己、修正错误则往往是要比坚持真理还要痛苦的事。因此，哲学社会科学其中包括国学研究工作者，不应该有任何的教条主义、经验主义和奴隶主义;应继续解放思想，不断与时俱进,努力做到实事求是；这才是对国家、对民族、对社会、对历史同时也是对自己高度负责的精神。
历史和现实客观存在的事实告诉我们,西方政治上的强权与霸权，经济上的多次危机所显露出来的其体制及理念上的弊端，均是不符合历史潮流，不利于人类社会健康发展的东西。我们的学者不应邯郸学步、盲目尊奉西方的政治、经济和文化的意识形态,以“西方文化中心论”作为价值判断的标准。
