“方”是做人的脊梁，“圆”是 处世的锦囊。“方”是壮士立志平天下的思想气度；“圆”是聪明者适应社会、协调乾坤的行为准则。坚持原则、毫不妥协的人往往会失败，因为他低估了社会的复 杂、人性的复杂，理想在现实面前常常碰壁。而为人过圆之人，人们则会避其而行之，认为其是小人。为人处世，更需方圆有度，该圆就圆，该方就方，做到千变万化，才可圆润通达。

1．方乃做人之本，为人要方

为人要方，“方”是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，在这个世界上那些最 受欢迎、最受爱戴的人物有哪一个没有“方”之灵魂。当今社会上，之所以会有那么多人会喜欢武打小说，原因就在于，它歌颂了一种侠义精神，大丈夫有所为，有所不为。没有“方”之灵魂的人，有悖于社会伦理，只会遭到人们的唾弃，要取得最辉煌的成功难如登天。做一个有“心机”的人，不仅有“方”，而且还需要有 “圆”的包裹，需要掌握为人处世各种技巧，才能无往不利。

人的外在是内在的一种反映。内心如果缺少这样东西，它就无法在外表显露出来；内心 俱有这种东西，它自然就会在外表显现出来。人的心灵杰出，才能做杰出的行为；人的气质才会显得更加美好。人的气质、能力在很大程度上正是由人的内在品质决定。正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力，具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是一种方法、手段，这并不能决定什么，而品质却能决定一个人的成败。

伟人为什么能够成为伟人呢？难道他们真比我们聪明吗？不，他们与凡人差别并不大，最大的差别就在于他们具备了凡人没有的品质。宋朝诗人李白曾说过：“天生我才必有用”。李白所指的“才”并不是才华，而是品质。一个人无论在何种环境、条件下，只要具备优秀的品 质，最终还会超越他的同类，环境、条件不能够阻挡一个人的成功，最重要的是品质，它可以决定一个人的成败。

方，是人格的自立，是自我价值的 体现，是对美好理想的坚定追求。方是规矩，是准则，是框定。它要求人应该怎样做，不应该怎样做，怎样做更规范。“方”是指做人的原则与气节，是光明正大、 明辨是非善恶的高尚品格；“方”就是“直”，即内心中那种敢于求取认定人生目标、敢于开拓自己行动等一系列敢做敢为的胆量、气度和决心。关羽就是一个以 “方”为原则做事的忠义之士。

建安五年（公元二百年），曹操杀掉了吉平后，知道刘备也参与了董承他们的阴谋，便领二十万大军，分五路杀向徐州要捉刘备。

刘备派谋士孙乾向袁绍求救，袁绍因小儿子生病命在旦夕，不愿出兵。只答应刘备不如意时可投奔他。

曹操兵马攻到城下，刘备无计可施，听了张飞的话，连夜去曹营劫寨。谁知却中了曹操埋伏，刘备、张飞各自走散了，刘备一人骑马投奔了袁绍，张飞则逃到芒砀山暂住。

袁绍听说刘备来投靠，带领部下出城三十里迎接。

曹操攻下了徐州，又来攻下邳，关羽保护着刘备妻子等家小，被曹操军马包围在一座山头上。

张辽上山劝关羽投降曹操，关羽思考再三，答应降曹，但有三个条件：一、只降汉朝，不降曹操；二、用刘备的俸禄养他的二位嫂子；三、一旦知道刘备的下落，便要去寻找他。

张辽将关羽的条件告诉了曹操，曹操最后终于答应了。关羽保护着刘备的两位夫人随曹操往许都，途中曹操故意让关羽与二位嫂子同住一室。关羽一手拿着烛火，一手拿刀，通宵站于户外。这令曹操非常敬佩。

曹操对关羽三日一小宴、五日一大宴，又送美女和金银财宝无数。关羽让美女服侍嫂嫂，财物则交嫂嫂暂时收藏。

曹操又将吕布的赤兔马送给了关羽，关羽再三拜谢。曹操感到奇怪，问他为什么以前得到东西从不感激，而今天却再三拜谢。关羽说有了这千里马，他便可早一天找到他的大哥刘备。曹操听了之后，感到非常后悔。

袁绍起兵攻打曹操，曹操领五万兵马迎战。袁军先锋颜良勇不可挡，连斩曹将宋宪、魏续。谋士程昱建议曹操改派关羽迎战颜良，让袁绍仇恨关羽而杀了刘备。

关羽感谢曹操的照顾，便杀了袁绍的大将颜良，第二天又斩了袁绍的另一大将文丑。曹操大胜。

袁绍知道是刘备的二弟杀了颜良、文丑，便叫人绑了刘备。刘备说：“曹操故意先让关羽杀两将以激怒你，再借你的手来杀我。我马上写信让关羽到河北来投靠你，如何？”袁绍听了非常高兴，便不杀刘备了。

关羽见到刘备的书信，便向曹操告辞，曹操故意避不见面。关羽将曹操过去送他的财物、美女全部留下，将自己的汉寿亭侯大印挂在营中，留给曹操一封书信，护着二位嫂嫂找刘备去了。

曹操想到以前曾答应过关羽的条件，便赶去为关羽送行。关羽怕曹操有鬼，便在马上用刀尖将曹操赠给他的锦袍挑过来披上。曹操的部将认为关羽太过无礼，几次要杀关羽，但都被曹操制止了。

关羽保护二位嫂嫂来到东岭关，守将孔秀说没看见曹操的文书，阻拦关羽过关，便被关羽杀了。