对于在当代青年中存在的这些问题，在青年当中开展学习《论语》活动，吸收儒家思想中的精华，这对于培养青年人公民道德精神具有特殊的价值。通过《论语》的学习，使青年懂得“不知使命无以为君子也。不知礼，无以立也。”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。“通过自身努力，从一点一滴做起。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以见利忘义为耻，惟艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。自觉养成”热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗的良好思想品德。

青年只有努力做到“立志、修身、博学、爱国、守法、诚信、知理，才能真正成为具有高尚思想品质和良好道德修养，掌握现代科学技术知识和扎实本领的优秀才，才能实现青年人的远大理想，才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任，才能为国家为人民做出应有的贡献。

而对社会来说，一个国家，一个民族能否实现长治久安，能否实现和谐发展，很大程度上取决于全体成员的思想道德素质和国家、民族的政策。

和谐是人类的美好追求，人类社会从低级向高级发展的过程中，实现社会和谐，建造美好生活，始终是人类孜孜以求的理想。而儒家思想在在建设和谐社会中有着非常深远的影响居今天的国家民族社会发展中，儒家思想仍为我们构建和社会建立良好人际关系，提供一份份温馨引导。

于此，儒家思想专注的核心是“仁义”，仁义——不仅是君子格的永恒内涵；同时也是民族以民为本的基本思想。在君子人格中是“己欲立而立人，己欲达人而达人。“有君之道四焉。其行也必恭，其也上也敬，其养民也惠，其使也义。”“君子之于天地也，无适也，义与比。”在国家的民本思想中则表现为“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和之和，不以礼节之，亦不可行也。”“慎终追远，民德厚矣。”

在几千年历史的实践中，从暴戾成性，苛政猛于虎的秦王朝，到去酷刑、减徭役、减赋税的汉帝国；从竭尽民脂民膏民力，使民无用其极的隋炀帝，再到休养生息，认为“民可载舟亦可覆舟”的唐太宗……这许许多多的朝代兴亡更替不正是给予我们展示了“仁义”的重要吗？这正是“不仁者，不可以长处约，不可以长处乐。”

目前，我们国家正处在全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会的新起点上。公民精神是中国监视社会主义和谐社会所必须的基本素养，社会风尚是建设社会主义和谐社会所必须的社会环境，国家政策是建设社会主义和谐社会所必须的基本方略。没有良好的公民道德规范，没有充满活力的社会环境，没有民生民本的国家政策，要实现社会的和谐根本无从谈起。天时、地利、人和是国家兴旺发达，事业马到功成的基础，这个难道不是儒家思想给予我们的启迪吗？

社会的发展呼唤公民精神，人民的生活需要公民道德精神，新世纪的青年更是需要公民道德精神，使公民道德精神在现代化建设中显示出强大的生命力。可谓是天时也。国家坚持以民为本，尊重一切有利于类进步的愿望，支持一切有利于发展的创造活动，发挥一切有利于生活力提高的创造成果。可谓是地利也。倡导培养公民精神，增强持久的精神力量，培养不竭的创造活力，在全社会中形成爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，求实创新，敬业奉献的基本道德规范，形成举国齐心协力力争创和谐，树新时代作风，与伟大祖国共奋进的社会风尚。可谓为人和也。

只有真正做到天时，地利，人和三者的完美结合，才能有“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”才能够真正在社会形共同意志，实现政治稳定，人民团结，社会和谐，民族振兴。

相信，只要我们认真学习《论语》，深刻体会《论语》中的精辟言论，吸收儒家思想中的精华并将其作为行动准则，既而身践力行。于个人必将会不断提升个的素质修养，必将在个人的前途和命运中给予孜孜不倦的劝诫和指引；于社会，必将会全面提高全体公民的思想道德精神，必将会在社会道德规范的形成中给予精确的标准及指导；于家，必将会在家治理、国家政治中发挥其“仁义”的作用，必将会在祖国的建设和谐社会主义社会中提供馨的规劝和启迪。相信，“修身、齐家、治国、平天下”的人生志向，政通人和的和谐社会理想，会在发扬光大《论语》言论及儒家思想精华中得到实现。

（责任编辑：韵寒）