子曰：“近者悦，远者来。”

什么样的爱人是理想爱人?说到这个问题，许多正在热恋中的人们肯定会不以为然地说，“你知足吧，能有个爱人就不错了，哪里还敢奢望什么理想爱人？”确实，对于许多恋爱的人们来说，他们从来没有奢望过要得到一位理想爱人，往往是只要有位爱人就可以了。但是随着人们物质水平和精神水平的提高，人们对理想爱人的渴望会越来越强烈。

那么究竟什么样的爱人才能算是理想爱人呢？通常来说，人们对女子的期望是：年轻、美丽、漂亮、充满活力、性格开朗、善良正派、如果再能有才华、有钱财、有个好的职业，就更加理想了。人们对男子的期望是：年轻、潇洒、英俊、充满活力、性格开朗、善良正派，如果能有才华、有钱财、有个好的职业，就更理想了。

也有人说，“哪里需要那么复杂，只要我喜欢、也喜欢我就可以了。”这样说的人，看起来什么条件也没有，其实是一种虚伪的表达方式。这样的人，并不是真得什么条件都不需要，只要是异性就行，而只是不愿意将条件明确地说出来，在其内心，可能衡量的标准比那些公开说出来的人还要苛刻，只是苛刻得不好意思公开表达而已。

对爱人有条件的要求、有期待，才是正常的，假如真对所爱的人什么期待和要求也没有才是奇怪的。道理很简单，在我们对爱人有期待、有要求的同时，爱人也会同样对我们有期待、有要求。那么为了满足爱人的期待和要求，我们就会自觉地努力提高自己，一时来不及提高自己也会通过各种方式去化妆自己。如果整个社会的年轻人，都为了获得理想爱人而努力提高自己，这不是我们这个社会的最大福音吗？

那么究竟怎样的人才能算是真正理想的爱人呢？《论语》中有这样一句话，我觉得是值得我们参考的，书中写道：叶公问政，子曰：“近者悦，远者来。”『子路13.16』，意思是说，叶公问孔子怎样管理政事。孔子说：“使近处的人高兴，使远处的人来归附。”

孔子认为，一个真正理想的、有成就的管理者，会使在他管理下的人都感到高兴，会使远方的人都愿意来他所管理的地方生活。用这句话来说明理想爱人，需要适当加以发挥，而且有几层意思。

其一，通常理想的爱人，都要得到社会的公认，也就是说大家都觉得这个人比较理想才行。这个判断仅仅靠人们口头上表达还不够，还必须有具体的行动来证明。比如说一个男子或一个女子如果真得非常优秀，那么一定会有许多人来主动追求。不但近处的人会来追求，连比较远的地方的人也会来追求。

其二，一个爱人是否理想，除了看在结婚前是否有许多人追求，还要看结婚后的表现。真正的理想爱人，会通过爱情让对方得到提高或提升，而不是让对方沉沦或下降。有人常说，“丈夫的穿着打扮是女人的镜子”，也就是说，从一个丈夫的穿着，可以看出他的妻子是否理想。我觉得这句话很有道理，而且除了可以看出穿着方面的问题之外，还能看出许多其他方面的情况，比如丈夫或妻子结婚后是否幸福、快乐、和谐。

其三，理想爱人可以给你带来真正的爱情，真正的爱情能让你得到升华和提高。有的人，结婚之前有许多朋友，“近者悦，远者来。”可是结婚之后，几乎没有朋友往来了。还有的人，结婚之前，与家里的兄弟姐妹父母等关系都很密切，可是结婚之后，亲情关系迅速恶化了。如果出现了这样的情况，那么肯定是没有获得理想爱人。如果能拥有理想爱人，情况应该正好相反。

人在年轻的时候，衡量理想爱人的标准往往是很低的，尤其对于一个女子来说，通常只要长得比较漂亮就能获得很多男子的热烈追求。可是为什么许多漂亮的女子却往往得不到幸福甜蜜的爱情或婚姻呢？关键因素是她们虽然漂亮，却不是理想爱人，因此在男人一旦得到他们的美貌之后，或者在她们的美貌消失之后，她们的魅力也就迅速萎缩了。

真正的理想爱人，固然需要美貌，但是仅有美貌还是远远不够的，还需要更加重要的内在素质的培养和提高。女人是这样，男人更是这样。因此成为理想爱人，不只是为了满足对方，更是为了保障我们自己能否获得美满爱情和婚姻的重要条件之一。

为了我们所爱的人和爱我们的人，我们要努力把自己培养成为一个理想爱人。只有我们自己成为了理想爱人，或接近了理想爱人的层次，我们才能有资格、也才有能力去要求、选择理想爱人。我们也才有能力去判断和欣赏真正的理想爱人的价值，也才会懂得珍惜我们所拥有的理想爱人。

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