读《论语》学习如何与人保持适当的距离
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”『阳货17.25』
通常情况下，绝大多数人都希望能与人友好、愉快地相处，但是由于种种原因，往往事与愿违，难以友好、愉快地相处，其中的常见原因之一，是由于彼此的距离不适当，不是太近，就是太远。距离太近或太远会导致怎样的难以相处呢？对此、孔子在《论语》中有相关的论述，子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”『阳货17.25』，意思是说：“只有女子和小人是难以共处的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会报怨。”
对于这句话，历来争论不少，许多人说，孔子这话证明孔子是一位歧视女性的人，也有人为孔子的这句话辩护说，孔子这里的“女人”，不是指所有的女人，而是专指那些“难缠”的女人。
我觉得，孔子这句话，既不是歧视女人，也不是只指“难缠”的女人，而是客观分析了所有女人都容易具有的一种共同特性，那就是“近之则不孙，远之则怨。”而且，这种属性，并不只是女人具有，许多男人也具有。孔子对女人是宽容的，因此认为女人拥有这样的属性，属于自然，孔子对男人是严格的，因此认为男人一旦也具有了这样的属性，就是小人了。
其实，不管两千多年前的孔子说这话究竟是针对什么而言，都已经不重要了，重要的是，在今天我们的现实生活中、在我们自己身上、在我们所交往的人当中，是否有“近之则不孙，远之则怨。”的现状存在，如果有，我们将怎样对待。
根据我的观察，这种“近之则不孙，远之则怨。”的现状不但有，而且还普遍存在。亲人之间、朋友之间、同事之间、恋人之间、夫妻之间，都会有这样的情况存在。彼此整天粘在一起，关系未必就一定好，说不定会因此惹出一些是非。同样，彼此相距太远，或很长时间不往来，也会导致感情淡化、甚至感情转移等问题。
其实西方也有一个注明的“豪猪理论”，表达的意思与孔子的“近之则不孙，远之则怨。”非常相似。豪猪理论说，豪猪在冬天为了取暖，会彼此主动靠在一起，可是不能靠得太近，靠得太近了，身上的毛会刺痛彼此，也不能离得太远，离得太远达不到取暖的目的。
为了避免这样的情况发生，我们自己要有一种与人保持适当距离的意识，也就是要维持相对的独立空间和隐私，即便是恋人之间，夫妻之间，也不要“好得像一个人一样”，要保持自己的独立空间和隐私，更要尊重对方的独立空间和隐私。
以前国营企业的管理过分强调领导要与群众打成一片。这固然有可取之处，可以缩短领导与工人之间的距离，但是同样也有不利的方面，比如说，如果领导与工人的关系太过密切，彼此都以哥儿们相称，那么对于领导的工作指示很可能在执行起来就不那么严格，比如说，有的时候对于领导的要求会讨价还价，对于领导工作中的要求可能就不那么严格地遵守，觉得即便不遵守，领导也不会把自己怎么样。
还有一种情况，原来一直与领导关系密切，可是由于领导工作忙或别的什么原因，与工人的关系不那么密切了，最常见的情况就是原来是基层领导，后来升上去了，自然与原来的工人接触的时间少了，这时候工人往往产生怨言：官做大了，不理我们了。
恋人之间或夫妻之间也会有这样的情况，原来彼此关系太密切，整天不是缠在一起，就是电话不断，可是爱情降温之后，或者工作忙起来之后，彼此的联络，或交流比以前少了，有了距离感，于是一方就抱怨另一方变心了。被抱怨的一方往往也会觉得很冤枉。
特别是夫妻之间，有的人觉得，既然已经是夫妻了，甚至是老夫老妻了，彼此之间还像过去恋爱时期那样的整天你情我爱地表达已经不适合、也没有必要了。因此即便休息日难得夫妻都在家，一整天也没有几句话好说。如果夫妻双方对此有共识，那么还无所谓。如果夫妻双方对此无共识，觉得你情我爱的表达不管什么年龄都是需要的，那么一旦对方没有满足这一要求，就会产生抱怨。万一再遇到什么流言，那么就更加可能引起夫妻间的猜疑和不信任：是不是变心了？
究竟怎样的距离才是最适当的距离，不同的恋人、不同的夫妻、不同的人与人的关系、要求是不一样的，这需要我们自己去体会和把握。总之，只要我们能意识到这一点，那么适当调整我们与别人之间的距离，相信一定能有助于我们与别人友好相处。
（责任编辑：笑傲江湖）
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