今天说的向老子学习，包括两个层面的含义。

第一，作为现代人我们应该如何学习老子的思想精邃；

第二，作为中华思想文化的最灿烂时期－诸子百家时代的思想家、政治家、军事家的代表人物是如何学习老子的思想精邃的。

第一部分老子哲学思想的基本组成

老子的思想体系由三部分组成：宇宙论 ；人生哲学 ；政治思想

老子的哲学是自然哲学。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子一语道破了自己思想的核心，万事万物以道为根本归宿，而道是以自然为出发点的。

因此，可以看出，“道”就是世间万物的发展规律，大到宇宙的衍生和运动，小到微生物的生长到灭亡，都蕴含着“道”。“道”也就是自然规律。

现代社会讲究和谐发展，她的核心就是爱护自然，与自然和谐发展，这是和谐发展的根本。

没有与自然的和谐发展，就没有人与人的和谐发展，就没有社会的和谐进步。

“合乎道”，就是按自然规律办事。因此，2000多年前的老子，他的思想体系，与现代社会发展的思想体系是充分稳和的，他的自然发展观对现代社会发展，起着积极的指导和推动作用。

老子的人生哲学源于老子的宇宙论。

“有物混成，先天地生。可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”

这句话是老子宇宙论的核心。在2000多年前，没有现代科学分析和观测宇宙的方法，但是从形而上的分析方法看，他的分析方法是相当科学和严谨的。

首先，他没有象西方早期的哲学家，将宇宙归为两种或五种有形物质，作为世界基本元素或者起源。老子没有对物质进行命名，而是从形而上的概念上，对其定性，从而避免了不科学的定义。

从现代科学发展看，世界是有“有”和“无”组成，即物质由正、负物质和虚无组成。因此，建立在宇宙论基础上的，老子的人生哲学是符合宇宙发展的哲学规律的。

第二部分老子人生哲学的当代运用

老子的人生哲学的基础是“人与道合”，说白了就是人做事要符号自然规律的要求。顺道而行，是自然和谐的基础。

老子的人生哲学从三个层面得以体现：

一、认知事物的发展规律

任何事物都是存在自身存在自身存在和发展的规律，认知的方法就是认识论。

也就是说，首先要认识事物，才能符合规律，才可能找到解决问题的方法。

老子认识论的方法是抱朴归真，即“见素抱朴”、“复归于朴”。大千世界变化万千，扑朔迷离，令人眼花缭乱。想要发现真理，首先要保持心灵的纯净。在老子的文章里，老子经常用婴儿作比喻，“专气致柔，能婴儿乎”“常德不离，复归于婴儿”，婴儿其实就是心灵纯净的代用词。不追求声色犬马，灯红酒绿，人的“道性”就会显现出来，人的思维和行为就“合乎道”了。

二、淡漠物欲

现代社会发掌需要物质的极大丰富，但任何事物都存在双重性，世风日下正是对物质生活无限追求的后果。

“知足不寻，知止不殆，可以长久。”

“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

上述两句话阐述了老子的物欲观。财富是人生存和发展的必要条件，但无止境的追求必然伤及自身，使精神和身体受到双重伤害，进而危害社会，是社会动荡的根源。

现在讲的“物质文明、精神文明一起抓”，以及“政治文明”，其实都是追求人类社会平衡发展的必然性，即“合乎道”。

三、不急功近利

前面讲的两点，是讲认识和自身修养的，但到了操作层面应该如何与认识论相一致，老子提出了不急功近利的方法。

小到一个组织，大到一个社会，都是由个体人组成的。如果每个人都从自身功利角度出发，必然会引起个人或利益集团之间的矛盾，这些矛盾都是组织和社会动荡的根源。

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几乎道。”

“不自矜，故长”“功成而不居，夫唯弗居，是以不去。”

上述三句话，首先以水作喻，讲到自身发掌并不是要相争，而是应该做一些有益的事，别人不愿意做的，只要是对社会和组织发展有益的，我们是应该做的。

其次，应该不断发现自身不足，这是前进的必然条件。

第三，正是伟人从不居功自傲，躺在功劳簿上，所以事业才能不断前进，自己才能名垂千古。

（责任编辑：三味书屋）