冉雍，姓冉，名雍，字仲弓，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，小孔子29岁，为人仁笃厚重，宽容简约，不善言辞，任劳任怨，孔门“德行”科的优秀弟子。孔子认为他有“南面称王”之才。有一天，冉雍与孔子谈到子桑伯子，孔子认为子桑伯子为人尚可，办事却太简略。冉雍接下来一段话，说得十分精妙，是一段为政纲要之铭言，孔子连连称是。原话是这样说的：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”意思是立身恭敬而办事简约，以此来管理他的民众，不是很好吗？立身简约而办事也简约，不是太简略了吗？“居敬而行简”之“简”，谓简省凝静，器量威重，执要以御繁，是执政之要术，他的内容十分丰富，包含有“政简”、“文简”、“礼简”、“人简”、“情简”。所要表现的风格是简重、简严、简静。“简”与“敬”合而分类，可得四种境界：“居简而行简，”“居敬而行简，”“居简而行繁，”“居敬而行繁。”四种境界之优劣，在讲述中自可辨别。

原文是：

仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

译文是：

冉雍询问子桑伯子，孔子说：“为人可以，但处事简约。”冉雍说：“立身庄重而处事简约，以此来管理他的民众，不也可以吗？立身简约而处事简约，不是太简约了吗？”孔子说：“你说得对。”

简省也包含俭约，吴林伯先生在《论语发微》中认为俭约有六类：一曰：礼仪之约俭；二曰：道德之约俭；三曰：情欲之约俭；

四曰：文辞之约俭；五曰：生活之约俭；六曰：政事之约俭。

——谈行政管理者的敬简艺术

（责任编辑：琢玉）