在中国历史上，无数的仁人志士，永垂史册，为后人缅怀，是因为他们高尚的气节。气节是不媚上，不媚俗，不向命运低头，不向强暴屈服。太史公《报任少卿书》里有一段对气节的颂歌：“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也！”读来令人荡气回肠！文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”……无一不是高尚气节的写照。

人不可有傲气，但不可没有傲骨

俗话说得好：人不可有傲气，但不可没有傲骨。傲骨，做人所必备的气节。做人，如果失去了自己应有的气节，那么也就等于失去了自己的人格尊严。

像一些失去傲骨之人，常常都以媚骨趋炎附势，常奔忙于权门豪宅之间，溜须拍马，以讨得主人的欢心与宠爱。可有傲骨的人，则以才为德济世助民，常常行走在市民小巷，为民请命，为民呼号。这样的人越多，我们的国家才会越兴隆昌盛。

做人，一定要具有率真的傲骨，这样就可使鬼怪心颤，妖魔胆寒。傲骨在，气荡山河，浩气长存。这正如洪应明所说的一句话：作为君子，“持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然。”这就是做人的第一要义。

“人不可有傲气，但不可无傲骨”是国画大师徐悲鸿先生的座右铭，也是他光辉一生的写照。

徐悲鸿在洋人面前没有丝毫的奴颜媚骨。他20岁成名，被法国犹太富翁看中，专邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，他断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，他遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”。爱国心强烈的徐悲鸿被激怒了，他说：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材？”徐悲鸿进入巴黎高等美术学校后，既学习油画，掌握人体素描的技巧，又研究马的生理结构，画了一千多幅活马速写。在校头一年，他的油画就受到法国艺术家费拉蒙先生的好评。在多次竞赛中，他都获得第一名。1924年，他在巴黎举办了画展，所创作的油画《箫声》、《琴课》等，轰动了当地的美术界。徐悲鸿面对挑衅，义正词严地予以回击，并以虚心好学换来了一个个优异成绩，折服了对手，表现了崇高的民族气节。回国后，徐悲鸿不为高官厚禄所诱惑，也不被政治上的高压所屈服，坚决拒绝为蒋介石画像。他坚持走自己的路，用自己高超的技艺为祖国服务，为中华民族争光。

傲骨，是不动声色，虚怀若谷的自然流露，很难让人看得见，摸得着，是“人不可貌相，海水不可斗量”的真实写照；傲气，是哗众取宠，盛气凌人的表演，举手投足，惟妙惟肖，是“不可一世，趾高气扬”的最好注释。

有傲骨的人，会让人感到亲近，感到和蔼，感到一种力量和尊严；有傲气的人，却会使人疏远，难以接受，或敬而远之，或躲而避之，使人感到压抑和难堪。

同样，傲骨也是一种气质，一种风度，一种人格，一种素养，一种知识和道德综合后的存在，是人性中很高档次的境界；傲气，是一种浅薄，一种庸俗，一种偏狭，一种土财主式的夜郎自大的心态，一种歪门邪道和一知半解结合后的反映，是人性中很低级别的台阶。

在现实生活中，既有傲骨之人，也有谄媚之徒，所以正直的人，都应维护自己的尊严。人不可有傲气，但一定要有傲骨。的确，人不可有傲气，有了傲气的人，往往会自命不凡，认为自己才干，比别人高出一筹，从而目中无人，这就是他今后失败的先兆。有了傲气的人，当成功的时候，赞扬、奉承之词迎面扑来，他就会飘飘然，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非，最终只能导致失败。对于这种人而言，成功无异成了“毒药”。

舍傲气，有傲骨

人不可有傲气，但要有傲骨。这句话是古人所言。贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，。这句话出自于古人之口。

回顾中国五千年历史和文化历程，青史留名的英雄豪杰不下数百位，英雄事迹也是各不相同，然而他们都有一个相同点，那就是做人要有骨气。屈原、文天祥、岳飞等一些不同朝代的忠臣志士我们比较熟悉，而他们封建士大夫的情结也同样令现代人陷入深深的思考。如果一个人处在生死抉择的关头，生命和道义，哪一个更重要呢？

生命对每位热爱生活的人而言，都是很重要的。但如果抛弃了做人的原则与骨气，抛弃了道义。那么，即使是活着，他的生命也是毫无意义可言。

1896年，英格兰与桑给巴尔之战是世界上最短暂的战争，英军一万多人攻城，而城内士兵不足千人。双方开战38分钟后，国王摩西命令士兵打开城门，随后拔剑自刎。英军的将领当时很奇怪，抓住一个宫廷侍卫想问个明白，那名侍卫是这样说的：“以一对十的战争最终肯定会输，国王很清楚。可是他不想在桑给巴尔的历史上留下任何污点，他没有战胜敌人，但他战胜了自己。”说完话，侍卫把匕首刺入自己的心脏，这位将领沉默了。一百多年后的今天，那座经受战火洗礼的城池还在，那里的人民还在，只是少了一位用生命换来和平的国王。他用鲜血验证了一个明确的道理——做人的傲骨是比生命还要重要的。从古至今，中国的历史长卷上面写下了很多的英雄故事，他们的名字是很令人钦佩的。历史是一面镜子，不能忘记也不可忘记，我们在缅怀历史的同时，也就是在为自己的灵魂洗澡。

像白石翁爱财吝财也颇为有名，然而在他抗日战争期间，在个人利益与民族大义面前，所表现出来的民族气节，威武不屈，可见其凌凌傲气，铮铮傲骨，是一位真正的艺术家。利，人人欲逐之；名，人人欲趋之；势，人人欲附之；害，人人欲避之。然与人之尊严，艺术之尊严发生矛盾冲突时，艺术家如何选择？白石翁曰：书画之艺术，表演之艺术，一切之艺术，归根结底，为人之艺术也。

但是做到了没有“傲气”还应当有“傲骨”。何为傲骨呢？就是应当有志气，有自信心，有顽强不屈的性格。有傲骨，有自信心的人，失败后并不气馁，相反，他们会在新的基础上不断的去探索。

做人既不能有傲气，又不能妄自菲薄；既能在荣誉面前总结经验，检查错误，又能在冷眼面前勇往直前，不卑不亢。要想做到这两点显然不是太容易的，然而对那些很注重人格修养的人而言，完全是可以达到这一境界的。

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