宽阔的胸怀是一种不平凡的气度，它是对人对事的包容与接纳。一旦有了这种气度，这种胸怀，很显然就会大气磅礴，气宇轩昂，就会包容万物，海纳百川。

《尚书》中这样写道：“有容，德乃大。”《周易》一书中也有这样一句话：“君子以厚德载物。”荀子主张“君子贤而能容罪，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。

根据司马光《资治通鉴》记录，武则天时候的宰相娄师德以仁厚宽恕，恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬儿，他笑着说：我不当乡巴佬儿，谁当乡巴佬儿呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较，后来，武则天告诉狄仁杰：我之所以了解并认识你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。

其实，宽阔的胸怀是由一个人的卓识、心胸和人格力量所体现出来的。也就是所谓的“海纳百川，有容乃大”。如果能有宽阔的胸怀，那么就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，发展到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？三国时期在政治上颇不得志的曹植，曾说出了一番颇富哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人具有一种宽阔的胸怀，那便是另一种高尚的品质和崇高的境界，同时也是精神上的成熟、心灵上的丰盈。如果有了这种境界、这种品质，人就会变得豁达、成熟起来。

《呻吟语》中有言：“目不容一尘，齿不空一芥，非我固有也。如何灵台内许多荆榛却自容得。”这段话说出了一定的道理，任何事物都并非是一成不变的，并不是目不能容尘，齿不能空芥，这些都并不是人天生就有的本性。大家都说“眼睛不揉半粒沙子”，其实眼里进沙总是难免的事，不小心便迷了眼睛，尘沙混入自是常事。

这无非是想告诉大家，有些时候我们不能非常容易地下结论，某事行或不行，某人好或不好。这就要求我们能够善于把握，巧妙处理各种关系。待人接物，办事营生须得多方考虑才行。

任何人都不可能替别人选择生活，也没有谁甘心让别人为自己选择生活。所以，我们虽然可以不同意别人的看法或做法，却不能不尊重别人的选择。

或许，有人会说，朋友之间却不是这样。朋友嘛，志同道合，意趣相投，有很多相似之处，更有诤友要直言不讳，帮助判断是非，我们并不否认这种说法的合理性。然而，我们也应当承认，即使再相近的朋友也只能是两个人，他们的思想、行为也并不可能完全一致。而这些又往往会导致分歧或者不同的看法。尤其在朋友之间，产生了分歧，便免不了会产生争吵。不，应当说是争论，不管是争论也好，争吵也罢，很难说一个就能将另外一个说服。并且，如果双方各不相让，又不能适时控制，那么就很可能相互产生隔阂，造成两败俱伤，甚至反目成仇，朋友变成了敌人。

《菜根潭》里有一句话说：“处事让一步为高，退步即为进步的根本，待人宽一分则福，利人实利己的根基。”

当前流行一种说法，认为“忍为上”。其实，这“忍”字从某种意义上说便是一种宽容。与人方便与己方便，与人为善于己为善，交朋友同样都需要宽容。

给人以温暖的世界，宽容是一种交际准则，也是一种美德。有很多时候，我们看到的或听到的往往不一定是全面的，有时是极为偏颇的。在此种情况下，如果不宽以待人，则很容易因不了解情况而言不中的，造成误会，使朋友之间的友谊遭到破坏。

因此，人与人之间应当学会宽容，惟有宽容才不会使你贸然行动，不会产生误会。

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