老子认为，天下人都知道美之所以为美，也就必然同时知道什么是丑了；知道善之所以为善，也就必然知道什么是恶了。所以，难与易互相成就，长与短互相对比，高与低互相映衬，声与哑互相附和，前与后互相追随，这是永恒普遍之理。有智慧的圣人用“无为”来处理世事，实行“不言”地教导，让万物自然地产生而不去人为地创造。

老子告诉我们，应该学习圣人，圣人即是明白“道”之要义的人，圣人会采取“无为”和“不言”的态度来对待世上的一切，这就叫做顺其自然。

认识宇宙和自然的规律是必需的，给予概念与名相（概念：思维的基本形式之一，反映客观事物一般的、本质的特征。人类在认识过程中，把所感觉的事物的共同特点加以概括，就成为概念。比如从白雪、白马、白纸等事物里抽出它们的共同特点，就得出“白”的概念。名相：一切事物有名有相，耳听到的为名，眼看到的为相。因此也有人认为，即是概念也）是无法避免的，那我们又该如何做到顺其自然呢？这就要求我们树立正确的价值观。

一个有正确价值观的人，必然是一个有着自我制约机能的人，同时他也知道自己最需要的是什么，不需要的是什么。一个有了正确价值观的人，在他认识自然规律、按规律去办事时，即使他因有概念和名相而有了美与丑、善与恶的分别，但他也懂得努力去追求美与善，而尽可能抛弃丑与恶，这样就自然而然地避免了贪婪，做到一切顺其自然了。

唐朝懿宗之时，由于他的荒淫奢靡，世风日下，官吏贪赃枉法极为猖獗。当时有个叫杨牧的就是个贪婪成性的奸诈之人，他用手段巴结上了当时宦官左军中卫杨玄阶，当上了宰相。在他当权期间，曾经“收钱百万”，就连他的门吏童仆也狗仗人势，巧取豪夺。他的女儿嫁给尚书右丞裴坦的儿子时，带了很多嫁妆，器皿用具都用犀牛角和玉石装饰着。裴坦是个廉洁奉公、严于律己、不与不正之风同流合污的人，他有着远见卓识、高风亮节，一看到儿媳妇陪嫁的财物如此丰盛，用具如此奢侈，不但不高兴，反而怒气冲冲地说：“这些东西将来必定会毁灭我的家。”于是下令把它们全都销毁了。不久，杨牧这个鼠目寸光、放纵贪婪的小人终因受贿事发，被贬为端州司马，后来又被流放到荒远的欢州，途中被赐死。

可见，裴坦头脑清醒，不追逐奢靡之风，不贪图非分之财，这种品格是值得赞赏的。而杨牧以权谋私，贪赃枉法，最后落得可悲的下场，是值得我们引以为戒的。

一个人树立了正确的价值观，他自然就会像裴坦一样，不会产生过多的私欲，他会一切顺其自然而不强求。一个有了正确价值观的人，他还会如老子所说：“夫惟弗居，是以下去。”即便他有了成就，他也不会自恃、占有，所以他的成就就永远不会失去。

当代社会以权谋私，物质诱惑所导致的贪污腐败逐渐成为社会一大痢疾，因此，在年轻时候树立自己正确的价值观尤为重要。

（责任编辑：木鱼石）