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诚则明矣,明则诚矣

2010-04-09 09:10
来源:韩增海智慧网 作者:韩增海
真诚是一种长期的回报,你在真诚方面付出得越多,你得到的就会越多。

诚则明矣,明则诚矣

 

孔子曰:自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
 
孔子说:由真诚而明白了道理,这叫作天性;由明白道理而内心真诚,这叫作教化。真诚就会明白道理,明白道理就会真诚。
 
真诚是长期的回报,而狡诈是一时的回报。很多人很多组织为了一时的回报而放弃了真诚。这一点我们的古人早就看到了这一步,因为真诚是一个人的立身之本,也是一个组织和一个国家的根本,一个充满狡诈的组织和国家是不能维持的。《管子》说:非诚贾不得食于贾,非诚工不得食于工,非诚家不得食于农,非信士不得立于朝。这句话告诉我们不管从事什么职业,都要讲究诚信,如果你不诚信你就不要以此谋生。在做任何工作的时侯都要真诚的对待所从事的工作,而不是对外欺骗上级对内欺骗自己。
 
曾国藩说:“诚者,不欺者也。不欺者,心无私著也。”人的心里无私就真诚了,很多时候你心里无私反而会成就自己。曾国藩年轻的时候脾气暴躁,经常对自己下属发脾气,有一次他的一个能干的仆人陈升犯了一个小小的错误,他就破口大骂,后来陈升不能忍受他,就不辞而别了。事后他非常的懊恼,因为这个仆人能帮他处理很多的事情,人也非常能干,他就反省自己的待人之道,他觉得自己对仆人不够尊重不够真诚。后来他告诫自己和家人,要视仆人为家人,真诚的对待。他这种对仆人的真诚也赢得仆人的忠心。
 
至诚者能尽之性,你真诚的对待你的下级,你的下级才会努力的工作,下级努力的工作就可减轻你的压力。你用欺诈的手段对员工,短期看可以起到很好的效果,但从长期看员工就会离心,没有了人心你何以得天下?
 
子曰:其次致曲,曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化。
 
孔子说:比圣人次一等的贤人致力于某一方面,致力于某一方面也能做到真诚。做到了真诚就会表现出来,表现出来就会逐渐显著,显著了就会发扬光大,发扬光大就会感动他人,感动他人就会引起转变,引起转变就能化育万物。只有天下最真诚的人才能化育万物。
圣人是“自诚明”的,他们天生都是真诚的。天生就是真诚的人很少,所以圣人就很少,那我们大部分人只能做贤人,贤人是“自明诚”的,是通过后天的教化明白道理后才真诚的。
李嘉诚是世界最具影响力的企业家之一,李嘉诚的影响力来自于他的商业原则,他的商业原则就是真诚、诚信。他说钱不要赚尽,如果赚10元是合理的,我就赚9元。也就是秉这个原则他的生意做到了全球。李嘉诚也不是天生就真诚的,他是后天教化才真诚的。
 
在创业初期,李嘉诚投身塑胶行业,生意做的风生水起。订单做都做不完,这个时候他为了完成订单而忽略了产品的质量。这一点他没有注意到。正在李嘉诚春风得意之时,一家客户宣布他的塑胶制品质量粗劣,要求退货。紧跟着许多客户纷纷拒收长江塑胶厂的产品,甚至要求赔偿损失。仓库里堆满因质量欠佳和延误交货退回的玩具成品。
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