庄子说：“圣人不死，大盗不止”。这正说明了社会上存在太多的区别、差异，造成人类的疾苦。许许多多才华横溢的毕业学子，在事业上逐步走向辉煌时，金玉满堂、威名四起，但在名利的背后，却是那样的脆弱，以至远离了生活、喜好、友情甚至亲情。大学生对自身职业生涯的规划，是建立在就业心理学的基础上的，如果我们连最基本的价值趋向都不能正确认识，成功对于我们而言，又有何意义呢？

老子倒骑着青牛进城时，他一定不去猜测，也不看前面到底有什么，而是让风景自然地闪现在眼前。青牛慢慢走着，风景也是慢慢地、自然地倒映在眼中。出现什么，就接受什么，就看什么，欣赏什么，我想这就是一种所有事业有成者所兼具的“自然感受”，也正是生命潜能的终极真义--懂得接纳与欣赏，能够跟这个世界每一个真实的发生、每一个真实的存在融合在一起，不排斥、不批判，而是去接受、欣赏。所以，当你在职场上遭遇不可扭转的败局，你是去逃避，还是去接受呢？

自然是最美的，无论我们如何努力去做，永远无法做的比自然更好。在过去几千年的历史里，人类拼命想要征服自然，想要控制、操纵自然，然而慢慢地，我们发现：人类对自然的征服却是一种破坏。

一位禅师说：“我之所以健康，是因为累了我睡，渴了我喝，饿了我吃。”生命的本质其实就是如此简单，可是大多数人却丧失了这样单纯的智慧，失去了与自然、环境相协调的能力。如果我们能随着环境与对象的不同，随时能抛开自我，与外界、他人相融合，同时具有坚定的意志，不受潮流与环境变化的影响，能够在各种境遇中来去自如的话，我们便拥有了“真我精神状态”中的“本我”。

二、参悟一生的职场成功之道

心理学家曾做过一个实验：将一只老鼠饿上一周，之后，将其放在迷宫里。在迷宫的出口处放一块它最喜欢吃的饵，因为饥饿的驱使，它会循着迷宫的道路找到出口，当它看到那块饵时，便会迅速冲过去。试验者故意在出口处布置了一个电击区，因为电是无形的，老鼠刚一向前冲，就被电所击，这样的痛苦使得它退缩。但在饥饿的驱使下，老鼠再一次往前冲，又受到电击。如此反复几次，它于是放弃了，望着那块饵，可望却不可及。因为害怕死亡是生命的本能。

数月后，再一次让这只老鼠饿上一周，跑同样的迷宫，出口处放着同样的饵。当老鼠找到那块饵时，脑海里突然回忆起数月前的一幕，于是，它不敢靠近，但其实这次在电击区并没有通电。

这便是心理学上著名的“制约”实验。初入社会的人，如初生牛犊，顺势而出，但也必定因此而四处碰壁，这些“碰壁”的感受在我们生命里留下了所谓的“因”，当外界所发生的每一件事情恰好能够触动它时，我们便称之为“外缘”。当这个“因”与“缘”结合之后，就产生了退缩的“果”。为什么在事业上有些人一味地囿于经验，意识陈旧，而最终在竞争中被淘汰？便源于内心深处的“制约”。

之所以在这里与大家谈“自然”与“因、缘、果”，是想让诸位初入社会的年轻人懂得：真正的成功是纯乎自然的；真正的失败是有其“因缘”的。看似玄妙，实则却是需要我们用一生去参悟的职场成功之道。

求职者“宇宙点的感知层次”

马克·吐温曾写过这样一个故事：一位游客来到了天堂，天堂美丽的景色把他迷住了。他流连忘返，信步漫游，来到了一座宫殿前，里面传来阵阵仙乐。游客不由自主地迈步走了进去，看见里面正当中坐着圣徒波得，周围还有一群身穿洁白衣服的天使，圣徒彼得见有人进去，就问游客有什么事情。

“我可以见见曾经在人世间最伟大的一位将军吗，尊敬的圣徒？”游客说。

“喏，就是这位。”圣徒彼得顺手一指立在身旁的一位天使。“但是，尊敬的圣徒，他不是最伟大的将军，他在人世间只是一个普通的鞋匠。”游客辨认了一会，很肯定地说。

“是的，你说得对。可是他原本应当是最伟大的将军，只是因为他选错了职业。”圣徒彼得很惋惜地说。

鞋匠本来具有将军之才，却因为他没有最大限度地发挥自己的创造潜能，没有认识到自己的能力，没有正确的职业规划，而没有成为世上最伟大的将军。在这个世界上，又有多少初入社会的人，由于对自己认识不够，定位不准，急功近利，而成为一个普通人，这不能不说是一个遗憾。那么，如何能够透析我们的创造潜能，以便在职场中寻找到自身准确的职业定位呢？这便需要我们对“宇宙点的感知层次”有一个透彻的认识。

每位求职者都是立体的，而非只有智商一个平面。因此，学历和背景也并不代表求职者的全部，阅历、性格、特长是绝不容忽视的。在“立体育人教育体系”中，可以将每位求职者的精神层次划分为三个层次，即“自我、他我和真我层次”。自我层面也即只注重自身的利益感受，较为表象化；他我层面强调每个人都是社会的人，我们不仅仅是汪洋中的一滴海水，更应当属于那片汪洋，只有我为人人，才能够人人为我；真我层面是指每个人都是带着神性来到这个世界上的，强调人们出世入世，来去自如的超脱状态。

（责任编辑：猪猪）