和谐企业

和谐构建企业，离不开“和”的学问。《周易》指出：“保合太和，乃利贞。”“和”是儒家和道家共同的主张，“和”的精神是中华民族的基本精神，也是当代中国企业所应该追求的精神；“和”的境界更是企业家和企业所应该努力达到的境界。

何谓“和”？

在中国历史上一向认为“和”与“同”是不同的两个概念，这就是“和同之辨”。早在西周末期的太史伯就提出“和实生物，同则不继”的观点，和谐才能生长万物，同一就不能发展。他解释了“和”与“同”的区别：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃之。故先王以土、与金、木、水、火杂，以成百物。”（《国语·郑语》）把不同的东西加以协调平衡叫作和谐，才能使万物丰盛发展而有所归属；如果把相同的东西相加，用尽之后就只能被抛弃。所以先王把土和金、木、水、火配合起来，作成千百种东西。可见“和”与“同”是两个不同的概念。“以他平他”，是以相异和相关为前提，相异的事物相互协调并进，就能发展；“以同裨同”，则是以相同的事物叠加，其结果只能窒息生机。中国传统文化的最高理想是“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”“万物并育”和“道并行”是“不同”；“不相害”、“不相悖”则是“和”。

当今不同国家与民族之间由于文化的不同、宗教信仰不同、价值观念不同，而引起了矛盾、冲突，甚至战争，“和而不同”为我们处理不同文化之间关系、解决民族纷争、为多元文化共存提供了原则和方法，同样也为我们构建和谐企业提供了指导思想。

何为和谐企业？

“和”的思想在当今中国经济建设和企业发展中有着十分重要的指导意义。进入新世纪以来，中国改革和发展进入了一个新阶段。一方面中国经济持续快速增长，中国经济总量达到了相当规模，另一方面各种不和谐因素有所增加，经济与社会、人与资源环境的矛盾也随之凸现，高收入与低收入、城市与农村、东部与中西部的不均衡已经到了相当程度，社会不稳定因素也在增长。就企业而言，外部制度环境的问题和内部管理结构机制的问题日益严重，成为制约企业发展的瓶颈。其中在制度环境方面，国企与民企，真民企与假民企、有官场背景的民企与无官场背景民企的地位不平等，表现在市场进入机会、获取社会资源渠道、融资渠道等方方面面的不平等；在内部管理方面，管理结构、管理机制不健全，造成信任危机，这一点在以血缘、地缘和人缘为基础的企业尤其是家族企业内部表现得更加突出。

因此构建和谐企业，在当代社会显得更加必要和紧迫。

那么什么才是“和谐企业”？从国学“和”文化视域看，“和”是多层面的，可以分为内在、外在、内外关系三个层面。就一个人而言，内在指五脏六腑要“和”，身与心要“和”；外在指社会环境要“和”，自然环境要“和”；内外在关系指人与人要“和”，人与自然要“和”。