子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”『为政⒉３』

 

孔子说：“如果用行政命令来管理百姓，用刑法来制约百姓，百姓只求不违反，并没有什么耻辱观。如果用仁义道德来管理百姓，用礼教来规范百姓，百姓不但会有强烈的耻辱观还会提升自身的人格。

 

孔子在这里强调不能单纯凭法律和惩罚来管理百姓，而是教育百姓通过提高百姓的道德礼仪观念来引导百姓不违法乱纪。孔子在回答季康子时，也表达过同样的观点，季康子问孔子：“如果杀掉无道的人，亲近有道的人，能管理好百姓吗？”孔子回答说：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”『颜渊12.19』，意思是说：“你管理百姓，哪里需要去杀人呢？只要你能做好事，百姓也会跟着做好事。君子的品德像风，小人的品德像草，风吹到草上，必然会让草倒伏。”

 

在改革开放之前的中国社会，工人的社会地位是比较高的，在文革期间，甚至出现过工人阶级领导一切的情景,工人宣传队作为最高领导被派往机关学校掌握政权。可惜好景不长，改革开放之后，工人的地位直线下降，现在工作在生产线上的农民工，基本上成了城市里最底层的弱势人群。许多地方政府已经对这个问题引起了充分的重视，甚至有许多人大代表在给政府提建议，希望用一个更好听的名称来代替“农民工”，其实这是一种标准的形式主义，名称不管多么好也根本不可能对农民工有多少实际的帮助，更加切实可靠的，我想应该是通过提高企业管理者的素质，来真正改善农民工的社会地位和各种待遇。

 

由于目前的中国经济处于飞速发展的阶段，大量的企业不断涌现，可是真正成熟的管理者却非常奇缺，因此大量不合格的管理者在实际担当者中国企业的管理工作，其典型表现之一，就是管理者对工人缺乏基本的尊重，大都采用简单、粗暴，甚至野蛮的管理方式对待工人，这其中运用最广泛的方式一是惩罚，二是解雇，严重缺乏培训工人的耐心。

 

但是在许多管理规范的外资企业，却是非常重视对工人的培训和教育，而且教育方式多种多样，并贯彻在日常管理之中，比如以警告单取代罚款单和辞退，就是其中之一。

 

当职工违反厂纪厂规、工作失误、或工作表现不能满足企业的要求时，为了对其进行教育，给其改正的机会，以书面的形式发放警告单。警告单上分别写有一般警告、警告、严重警告三个级别，根据事情的轻重程度加以选别。警告单上除了写明被警告人的姓名、部门、警告日期、事由、警告理由、警告级别之外，还有警告人的签名和被警告人的签名和辩护栏。也就是说，被警告人如果觉得受到的警告不适合，也可以将投诉意见直接写在辩护栏里面为自己辩护。然后这张警告单将由警告人或被警告人的上司进行确认。这样做的目的是为了保障被警告人的权益，也防止警告人滥发警告单。如果上司觉得警告理由不充分，或者觉得被警告人的辩护理由充分，可以对警告内容进行修订乃至取消。