企业的信仰之道（下）(3)
2010-03-10 10:42
来源：大道·无为 作者：薛永平
领恩后的企业，做起为众生服务的事来，不再是出于不得不然了。领恩后的企业与大道之恩同在，它做起为众生服务的事来，已是欣然而然了。 这就是第
“领恩”后的企业，做起“为众生服务”的事来，不再是出于“不得不然”了。领恩后的企业与“大道之恩”同在，它做起“为众生服务”的事来，已是欣然而然了。
这就是第二个层次的企业信仰建设。在这个层次上，企业对“大道”已是十分亲近了。对“大道”的“恩”“威”两方面都已是领受了。对“为众生服务”已从知其然，到知其所以然，再到知其不得不然，再到已是欣然而然了。企业信仰的建设，可以说基本实现了。
第三层：自然而然
在前两个层次，我们提到了“大道”的“恩”和“大道”的“威”，似乎“道”也有情，有爱憎之分。这在前两个层次上讲是正确的，因为这样讲能帮助我们接近对道的认识和觉悟。但是到了第三个层次，我们就不再这样讲了。不再讲，并不意味着否定了它们，而是把它们当作两级台阶来对待；上到了第三级台阶了，我们就谈这个台阶上的事。
在这个台阶上，我们看到，“道”本身是无情的，这个无情不是说它多么残酷威严，而是说它既没有爱，也没有憎，它之所以发挥这样那样的作用，仅仅就因为它是那个样子的，它本性如此，并非出于爱憎意志。包括它要我们为众生服务，也是一样，并非出于爱憎，而是因为“道”就是这样的，此外没有别的原因。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。意思是说，人效法地，地效法天，天效法道，而道呢，纯任自然。
这个纯任自然，讲的不是大自然的自然，而是自然而然的自然，说的是没有所以然而然。所以叫做自然。这就是“道”的本性。“道”没有所以然可言，“道”只是自然，它就是那样的，也就那样了。万事万物，都不能离开自然规律，只能顺应。顺者生，逆者亡，谁也违反不了这个大道的规律。世间一切“道理”，都是在“道”之后的环节中才可以寻得，追到“道”这里，“道”之前就不再有“道理”可寻了。而“道”本身，只是自然。
悟到这个层次，我们再来看“为众生服务”，此时已不再需要任何道理的支持了；我们可以不需要任何道理地去为众生服务，因为这也纯属自然。我们可以说，企业就是这个样子的。企业为众生服务纯属自然。同时也是社会规律、时代潮流。
到了这个层次，可以叫做正当信仰了。因为到了这个层次，既没有什么东西可以支撑，也就没有什么东西可以动摇了。所以，叫做正当信仰。
愿大家获得正当信仰。
老子《道德经》真是功德盖世！
最后，我们说：并不是有了“为众生服务”的信仰，就马上真的能够“为众生服务”了。因为“为众生服务”是需要有相应能力和相应实力的，并非想通了马上就能做到。但是，可以肯定，有了“为众生服务”的信仰，有利于我们义无反顾地尽快增强真正为众生服务的能力和实力。
