四、结论：正志、真智以立天下

中国人为什么在世界上还可称得上是聪明的呢？看看《战国策》就知道了。一本书中说尽了人世间一切错综复杂的人际关系，以及个人在各种力量角逐中生存发展所要具备的技能和眼光。许多在现实生活中想不明白的事情，看看《战国策》就霍然开朗，茅塞顿开了。战国的特殊历史孕育了数量庞大的谋士说客，而他们的出现实际上绝不是要教人欺诈，而是授人之本。

透过三类策士，至少给了我们这样的启示：

一、像颜率、季梁那样的人，在自己的职位上兢兢业业，他们图的是国之存，家之兴，而不是抛开国家和民族不顾，只去追求功名，实在是值得赞扬。而在当下，在人们不断追求物质的丰富的情况下，我们更应该不忘集体的荣誉和利益。这对于当代大学生择业和工作方面都是应当承传的，或许我们从事的工作不那么显眼，做出的成绩不那么醒目，但我们不应该就此放弃，而是要踏实、忠实；或许有人通过不当的手段偶然取得了显赫的地位，拥有了许多的财富，但我们不应被其所迷惑，不应“狠下心”来同样去不讲道德、伦理、违背社会主流价值去一味追求地位、财富，而是应在或许平凡的岗位上勤勤恳恳地干出不平凡的业绩，为社会的进步做出我们力所能及的努力。我想这才是我们应该从颜率、季梁他们身上学到的。

二、冰冻三尺非一日之寒。回过头我们再去看苏秦的发家史，想必令人记忆犹新的就是苏秦嫂那对他由轻而不炊到侧目而视的巨大转变。这巨变的一大原因由其嫂自暴为：小叔子现在地位显贵了，并且又有那么多的金钱！然而，我们更深的看来，又是什么使得苏秦变得显贵了呢？据说，苏秦打从秦受挫回来后，便开始苦读，读到困倦欲睡时，就拿锥子刺自己的大腿，鲜血都直流到脚跟。后来，他熟记了书中精要，大获启发……终于说服赵王连横得以高封宰相。而架起苏秦飞黄腾达的背后是苏秦头悬梁，锥刺股的发愤苦读！他坚强的意志和为了抱负拼搏玩命的精神确实值得一代一代人学习，尽管功利主义者有些自私自利，但这种在正义目的下的个人奋斗精神，充分张扬了人的智慧、个性和气度，显示了人之为人的生命的力量和存在的价值，这是我们应该提倡和学习的。成功靠什么？三分天定，七分打拼！这拼,便是自我的提升！现实里，当代大学生,更加应该对这一点予以重视，特别是在当下竞争压力巨大的背景下，更要发愤图强，百折不挠，坚定信念，学到真才实干，这才是重点，理想的实现是需要我们艰辛的攀登的，毕竟内因才是事物发生质变的关键！

三、“苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道：哪有游说人主不能金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交，谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮你的时候也许害你。这便是朱自清对苏秦一类说客的评析。在那风云变幻莫测的战国，各种思潮纷纷涌现。穷则思变，任何朝代的任何人都渴望过上富足的日子，此乃情理之中。但这个”变”应当是符合实际，以国家、民族利益为重的。也就是说必须得有正确的人生价值观，而不能被物质上的私欲所迷失心志，先有大家才有小家，否则若人人如此，定会是国将不国也！个人的才智应该是用来服务于社会、贡献给国家的，这样的智慧才算得上是真正的智慧！

四、《战国策》为我们揭露了中国传统政治较为真实，残酷的一面。像苏秦那样聪明的人，都不免至死不能走出金钱、权力的包围，可见权力是多么的可怕！而它之所以可怕就在于政治在实际运作中是非道德的。因此，政治必须在一定的框架内运作，权力必须为一定的制度所制约！否则，它若误导社会价值取向的后果是不堪设想的。这也正是我们至今还在探索的一条道路，即如何规范政治权力对社会的影响，从而使其起到真正正确的引导作用。

（责任编辑：国学导师）