在《庄子》里面有一篇提到说孔子去拜访老子，大谈仁义的道理。我们都知道儒家的思想，当然是希望你努力实现仁义道德嘛，不断修养自己的品格，但是在老子看起来呢，恐怕有不一样的看法。

因为道家比较重视一种智慧的觉悟，也就是从整体来看，让每一样东西，顺其自然，可以相安无事，所以老子跟他说，他说飞扬的米糠掉到眼睛里，看起来天地四方都变了位置。然后呢你被蚊虫咬到的话，整夜都睡不着觉，你讲这些仁义在我心中作祟，害我心中受到扰乱，没有比他更大的祸害了。

接着老子说了一个简单的比喻，他说天鹅不必天天洗澡，自然洁白，乌鸦不必天天去浸染，自然就漆黑，你看有些人染头发，隔一段时间非染不可，不然就长出白发了，那么天鹅跟乌鸦它是一白、一黑，这是天生的嘛，你再怎么努力去改变，也不可能改掉这种天生的本性、天生的特质。

然后这个老子接着说，他说黑白是天生的，不值得辩论，你不用说黑跟白哪一样更好，或者谁比较对，他说，名声是表面的，不值得推广，他用名声来跟黑白对照，黑白是我们看到的黑白，那是人类在看。

人类所看的跟其他生物所看的是否一样呢？我们都知道不一定，其他生物所看的，恐怕可以超过我们所见的像红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫这个之外的各种颜色，那么人的名声也是外在的。

譬如你听到这个人很有名，这个名是外在的，也许天下人都看错了，或者如果这个人的名声不好，那也许是被冤枉的，你跟他见面一谈才发现说，他并没有别人所说的这么坏啊，所以像这种就说明，你不要从外表来判断。

接着庄子说了一句，他在他的书里面多次引用的比喻，也是非常有名的比喻，他说泉水干涸了，几条鱼一起困在陆地上，互相吐气来滋润的对方，互相吐水来润泽对方，这实在不如在江湖中互相忘记的对方。

这段话我们到现在就把它说成是“以气相嘘濡”，譬如说几个人互相安慰，互相鼓励，就好像是庄子所描述的情况，活在世界上很多时候就会发现，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。大家在一起就互相诉苦，互相抱怨，说你看人生真是不公不义，别人有贵重相助，我们专门犯小人，所以我们这些人要互相鼓励、互相安慰。

像这就很接近庄子所说的，几条鱼已经失去了水，困阻在地上，这个时候只有怎么样呢？苟延残喘，这种情况听到就觉得很可怜啊，所以庄子劝我们说那你怎么样比得上在江湖里面互相忘记对方呢？

但事实上我们都知道，就鱼来说的话呢，鱼怎么可能自己选择不要这些江水、湖水呢？而是不得已，被迫的，相对的人的生命也是一样，在某一方面没有人完全可以心想事成。

每一个人都一定是在某些环境里面有某些遭遇，那么这种情况呢，就好象是不得已，我在这样的情况下无能为力，我只有身边几个朋友、家人、亲戚互相安慰一下，希望能够鼓起勇气，继续勉强的活下去。