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天地不仁 以万物为刍狗(2)

2011-03-28 10:23
来源:网络 作者:佚名
相反的老子里面也提过,他说活在世界上很多人就因为养生养得太好了,反而丧失了生命,现在社会有所谓的富贵病,不都跟这个有关吗?所以你尽量顺其

 

  相反的老子里面也提过,他说活在世界上很多人就因为养生养得太好了,反而丧失了生命,现在社会有所谓的富贵病,不都跟这个有关吗?所以你尽量顺其自然,不要以自我为中心,能够尽量关怀其他人,所以很多古代的哲学家,像道家他有一个特色,就是他的观点是从整体来看,我们学道家都要知道什么叫道。可以把它理解为整体,如果说整体来看的话,天地不仁以万物为刍狗,没有问题。


  老子接着说了一句话我们没有解释也知道了,叫做圣人不仁以百姓为刍狗。圣人就是悟道的统治者,他把老百姓当刍狗,什么意思?让老百姓自由去发展,有的兴盛,有的衰亡,就好像老百姓自己努力发展,不可能有哪一个地区的百姓,哪一个部落的百姓,一路发展,不可能的,他本身就有他的调节。


  所以在老子里面他看到整体,看到整体的话,对于各种交易,就必须容易以平常心来面对,那遇到说你个人实际的状况,不再是大自然天地,而是说你个人遭遇的话,你就要化解我执,所以他说,我为什么这一生有各种痛苦,各种患难呢?就因为太执,着认为说我一定要胜过别人,我一定不能碰到什么样的困难,我一定要如何,这个执着就来自于说,我这样的一种观念,我的身体我的生命,那你把这一点化解的话呢?对于任何人来往都尽量是开阔你的心胸,民胞物与,把别人都当做自己的手足,这个时候你的心思,开展的时候,痛苦烦恼也自然减少。


  所以老子,他对于灾难,他并没有直接去描述,各种灾难的情况,但是从今天所提供的两点,对于自然界,对于个人的生命,从整体来看的话,都可以得到一个启发。

(责任编辑:柑柠凤仪)

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