生死勘不破，就有恐怖；荣辱勘不破，就有得失；贵贱勘不破，就有分别；生佛勘不破，就有镇倒。

禅师四祖道信禅师，到牛头山访问法融禅师，见师端坐习禅，旁若无人，绝不举目看他一眼，不得已，只好向前问道：“你在这里作什么？”

法融：“观心。”

道信：“观是何人？心是何物？”

法融无法回答，便起座向四祖作礼，并问道：“大德高栖何所？”

道信：“贫道不决所止，或东或西。”

法融：“那么，你认识道信禅师吗？”

道信：“你问他作什么？”

法融：“向德滋久，冀一礼谒。”

道信：“我就是！”

法融：“因何来此？”

道信：“我特意来访，请问除此之外，还有哪里里可以‘宴息’？”

法融：“东边有一个小庵。”

四祖道信便叫他带路，到了那里，看到茅庵四周，有许多虎狼之类的脚印，四祖便举起两手作恐怖的状态。法融禅师看到时，便说：“你还有这个（恐惧）在吗？”

四祖反问：“你刚才看见了什么？”

法融又无法对答，便请四祖道信坐下，道信在法融入内取茶时，在对面他的座位上书写一个“佛”字。当法融回来将要坐下时，一看“佛”字时悚然震惊，认为怎可坐在佛上？这是大不敬的事。四祖也笑着问：“你还有这个在吗？”

法融听后，茫然不知所对。

生死勘不破，就有恐怖；荣辱勘不破，就有得失；贵贱勘不破，就有分别；生佛勘不破，就有镇倒；难怪四祖道信禅师和法融禅师的悟境不同了。

（责任编辑：七月倾城）