放松和佛法中的无为、随顺、放下的观念是相通的。积极光明的心念，其实就是在观念上的松开，不要紧紧抓住一个想法，而是在自由，灵活、轻松、宽广的视野上看事情，身体自然容易放松，心情也会轻松。

 

再如：今天本来安排要去参观一个你喜欢的展览，但是因为家人有事耽误，你认为非常可惜，心里难免不悦。如果不要紧抓住我喜欢的展览会，你可以放松心情，看看美丽的天空、呼吸清凉的空气，用欣赏的眼光看着路上的车子奔驰……。当身心放松，活在眼前，那么，你将发现生活本身就是一个超大型的展览场，端看自己是否能够独具慧眼，见到它的美妙罢了！

 

适当的运动，深呼吸对于放松身心很有帮助。无所企求地唱诵、听听佛曲、冥想音乐也很有用，如果运用得当，甚至也可以香精、青草帮助身心放松。在作这些放松练习时，不要有目标导向，把放松当作努力的目标，要像水那样柔顺、无为，遇方则方、遇圆则圆，不用抵抗、没有想要怎样，只是单纯地活在当下就是了。这是真正的放松，一般人会紧张、焦虑，无非是把事情看得太严重，过于目标导向，太“努力”了。

 

可是，如果过份柔顺、无为，岂非消极、怠惰、一事无成？这是很表面的看法，在生命表层的现象界，确实不妨有一番轰轰烈烈的作为，成就种种事功，但是在生命深层的本质，其实都是寂然无生的。所以生命固然要有积极、进取的部份，也要有沈静、安祥的部份，才可以平衡。 当工作、活动一段时间之后，要有足够的身心放松、休息，才可以充电再生能量，这就是中道的原理。

 

 

觉知相当于四念处中对身、受心、法的如实知。也就是觉知当下的情境和身心状态，为何要觉知，觉知有什么作用呢？因为觉知可以使人很容易地接纳和面对痛苦的经验，消融批判、自责、自怜、逃避的心态，抚平心灵的伤痛。在一个人的生命历程中，经历大大小小的失败、挫折，有被嘲笑、被欺骗、被忽视、受委屈、生离死别、重大的感情伤害、巨大的财物损失……等等痛苦经验，心里累积了大大小小的伤痕，造成身心的不平衡甚至形成心理疾病。许多人面临痛苦经验时，多半采取逃避策略，可是保持心理健康的最佳策略，其实是完全地接纳和面对，因为不懂得如何接纳和面对，只好掩饰问题、把痛苦的情绪隐藏起来，造成心理的扭曲。

 

面对失败、挫折、被嘲笑、被忽视、受委屈、被欺骗、生离死别、感情伤害、财物损失，最好的方式就是接纳和面对。不要把希望寄托在未来，想着将来有一天，把所有失去的，通通要回来；或是希望看到别人也受到同样的痛苦，证明大家都是一样；或是否定人生，不再相信任何人。放下这些表面上会让自己感觉舒服一点的想法，诚实的接纳人生的缺憾，面对生命的苦和无常的本质，才有机会重生、再生。 完全地接纳和面对，就是在痛苦事件和情绪之中，保留一份觉知，亲自在场，空掉思想，活在当下。当下是活的，充满能量的，只要挪开逃避的心态、自责的想法、自怜的耽溺，当下是充满活力的，抛开这些不必要的心理负荷，契应当时的因缘而自然展现。

 

如何指纳和面对过去的伤痛？当过去的伤痛隐约浮现，怎么辨？觉知它，不逃开，也不加批判，这是治愈伤痛的良方妙药，既简单又有用。在觉知中你会体验到一个内心宁静、柔和的空间，把伤痛丢进去，让记忆重现，宁静与柔和会融化任何的惊恐、愤恨、自怜，赫然发现一切都已过去、如幻如梦，唯有当下是真的。觉知当下，是最好的解药。

 

你会问：当痛苦的回忆浮现的时候，怎么可能还有宁静、柔和呢？答案很简单，觉知当下具有不可测度的生命力，会衍生积极光明的心念、放松、自由、灵活、开朗、宁静、柔和的品质。觉知当下会从觉知外境、觉知呼吸、觉知身体，延伸到觉知情绪和过去的记忆；从静态的禅修延伸到日常生活中的觉知，形成愈来愈鲜明的觉知之流，这就是奥秘所在。

 

由积极光明的心念，身体放松、心情放松，觉知当下的情境和身心状态，排除心理障碍、抚平心灵伤痛，身心获得平衡、敏锐而有活力，这就是身心康复之道。

（责任编辑：飞天）