墨子做事从来就是有板有眼、实事求是、遵守规则，一辈子坚持原则、不妥协，要求学生有利于公众的事情才去做，否则，坚决不做。在《贵义篇》中，他甚至这样对学生说，你们若无法将“义”行得通时，也不可将“义”放弃；就好比木匠制木器不成功时，也不将绳墨丢掉。这是孔子所说的“知其不可而为之”是不是有异曲同工之妙呢？

如果墨子生活在当下，他的所作所为有可能被某些人当成“有病”。墨子的“病”就是一条道走到黑，不达目标不罢休，他甚至“以自苦为极”。

站在墨子的时代想想，那绝对不是一个和谐的时代——战国时代可是历史上出了名的乱世。各路诸侯纷纷起来争地盘，抢资源。为了权利、地位，从国君到大臣，从官场到商场，一再上演流血事件，互相残杀，父子、兄弟之间也不能幸免。这个时候，墨子在他的偶像夏禹的精神感召下，立志做一个救世的苦行者，决定献上自己、拯救黎民于水火之中，用宗教的情怀到处游说，反对战争。为了扩大影响，他开门办学，“有教无类”，广招学生。很快就达到了桃李满天下的效果。据说，在战国时代，唯有墨家的办学规模和影响可以和儒家抗衡。

我们看到了一个性格坚毅、自强不息的墨子。

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