一

“学而时习之，不亦说（悦）乎？”。这句话的意思是：“学”的同时不停的去“习”、去体会，不是很快乐的事么？

学习干吗就快乐了？我们举个例子。三十年前，我在幼儿园曾靠着一手特吃香：我会画老虎，特简单，就是知道老虎的耳朵画个三角，额头上写王子，嘴巴里全是小三角当牙齿。

这个多土啊，然而这样画出来的，在我们幼儿园儿童看来，竟然出奇的象老虎！于是大家都很崇拜我，我也乐此不疲。

这就是学而习之，立竿见影。又比如我们不会骑自行车，学了一点就特喜欢骑车兜风，这就是学习而乐。人世间任何技巧都有这样的例子，一旦我们掌握了某种技巧，原来不会的事突然变得容易，我们都会“乐”此不疲，比如打球、唱歌、跳舞、写文章。大体上这是人的心理特性使然：人都喜欢有成就感，喜欢做容易的事。当一件事“学而习之”后，会让我们觉得做事简单，又有成就感，自然就“不亦说乎”了。

二

问题是，论语的“学”主要是学做人，学做好人不是费力不讨好的事情么，何乐之有？我想可能有如下理由：

第一，人在本性中总有向善的一面。虽然大多时间不免于被私欲、焦躁和痴顽（即佛陀所谓“贪”“嗔”“痴”三毒）所困扰，但在身心都很正常的情况下，还是愿意做点好事，愿意做好人的。由此会感受到“乐”。

第二，对大多数人来说，学习的过程，一般不会牵涉到什么大的生死抉择，而主要是让我们克服一些坏毛病，也就是“修”的过程。通过克服坏毛病，使我们坚定对自己的信念，并且扎扎实实产生一些“利益”，从而觉得欢喜。

我最近就有这么一个例子：春节前后我养成了睡懒觉的习惯，每天早上睡到九十点，下午又睡。结果上班之后，我还是每天昏睡（我在家里办公）。连我妈都说：“看你这么大人了，天天瞌睡，你让我们老人心里怎么想？”我自己也是深深痛恨。于是定了规矩，每天6：30起床，必须锻炼身体，俯卧撑和仰卧起坐共150个，读书、练琴一小时。这个计划开始执行，头一两天也是觉得很郁闷，等坚持了三四个礼拜下来，腹肌隐然有了疙瘩块，而且每天充实了，可以有更多时间来思考和做事了，这种感觉太让人受用了。再看别人的时候，简直有飘飘然的优越感！

对于现代都市的人来说，再没有比自责更常见的郁闷事儿了。别无他法，只有学了立即去习，坚持去习，才能让我们摆脱郁闷自责的泥沼。当然我们需要说明一下，孔子所谓学，不是为了使自己产生对别人的优越感的，而是为了自身提高。但是我们作为起步阶段，倒是可以通过产生一股子好胜心，来激发自己不停学习。

我认为这是“学而时习之不亦悦乎”的主要原因。请大家每个人都仔细回想一下，是不是有过坚持做一件事，然后有了收获的经历？如果有，就是那境界了。