儒家的中心思想：学、习

所以这个学里面有这么多的内涵啊，这是我们明显看得见的，假定我们对这个“为什么要学”，该“学些什么”不认识的话，枉得人身，而且我们走下去的结果是畜生无异。所以《孝经》上面说：“天地之间人为贵”，人之所以珍贵的地方，《孟子》上说“人之异于禽兽者几希”，跟这个禽兽差不了多少，那靠什么我们能够从跟禽兽一样的地方透脱出来，靠什么？学。这是他最重要的一个根本啊。所以，第一个，在这个地方我们一定要了解，然后当你念到的时候，就很珍贵。啊，我好不容易得到这个人身，如果得到了不懂得怎去学，那我们这个人身啊，真是冤枉得到了。在这种情况下有的时候我们学得很辛苦呀，没关系，我们需要的继续走上去就对了。

学了以后还要“习”，“学”是老师的，今天老师来告诉我们，我懂了，只懂了一个表象，内涵你要不断地、不断地“时习”。不断地去练习，你才能够渐渐的了解。现在说我们那个大学目标先要实践，小学，洒扫应对，文字应付，比如说你们写字，学藏文，要不要习啊？要不要不断的去练习啊？那一定要练习的。那个是小学部分哦，大学都是心性的，重要的地方。那个大学，除了佛法以外，现在世间留下来的，印度我不知道，儒家讲的东西，完全是内明，心性之学，这是他真正的中心。现在仔细看《论语》、《四书》的全部，没有例外，所以从这个地方呢，学，还要去习。

学了以后产生什么效果呢？“不亦说乎”，这个“说”是内心当中的喜悦。我们现在刚开始学的时候，学不出快乐来的，学得很苦。到什么情况之下这个“乐”会出现？譬如说，你们诸位现在这个藏文，学得很好，学会了考得很好，老师也欢喜，父母也欢喜，这个算不算“悦”呢？你也很欢喜，这个算不算“悦”呢？不是，这为什么不是呢？这个儒家讲的悦有它的内涵的，我们现在，比如说考得非常好，他考99分，我考100分，觉得很得意，这样。所以这个得意什么？我比他强，老师称赞我。如果说我考的99分，那对不起，心里就不舒服了。这个乐是靠外面的人家的赞许，期望人家得到什么。儒家的这个“悦”不是，内心当中，内心里面，你能够如法的慢慢去呀，学了这个道以后，这个道所启发的一种“悦”。这对在座的诸位来说，特别是预科班同学，眼前还早，可是你真正走下去，你会真正体会到佛法真正最可贵的地方。所以，学而时习，那个时候，这个悦就出现。刚开始学的时候，你有希望？“啊！这么高明！”然后呢？你了解之后呢，你不断的练习，慢慢达到到那个时候，你就跟这个道相应了，内心当中，佛法有个专门的名词，叫做“法喜”。这个法喜，有个特点，这个不要靠外头的。所以《论语》上面说，孔老夫子最得意的弟子，谁啊？颜回。怎么称赞他？他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，啊，他那个穷得这个样子，渴了，拿一葫芦瓢舀一点水喝喝；饿了，好简单的，拿一点东西吃吃，就算了。一般人无法忍受，但是他“不改其乐”，这是真正的乐。在这种情况下什么啊？“人不知而不愠”，不要人家知道，我自己知道，这是他的一个特点哦。所以他学的东西，“学而时习之”，内心无比的快乐。